WEBVTT
Kind: captions
Language: es

00:00:21.720 --> 00:00:31.080
Muy buenos días a todos, bienvenidos a
Clase de Teoría Sistemas 1.

00:00:27.320 --> 00:00:36.360
Hoy vamos a empezar. Hoy 25 de julio,
vamos a empezar con

00:00:34.399 --> 00:00:40.600
los hábitos de un pensado sistémico, los
que empezamos

00:00:38.399 --> 00:00:45.280
el día anterior, pero que ahora vamos a
desarrollar

00:00:42.200 --> 00:00:51.760
eh quizás unos dos más y las
herramientas y conceptos asociados a

00:00:49.039 --> 00:00:57.640
estos hábitos que tienen que ver con los
sistemas abstractos diseñados o modelos

00:00:54.000 --> 00:01:03.160
mentales que hemos estado estudiando.
¿Me confirmas si se escucha bien y se ve

00:01:00.000 --> 00:01:03.160
la presentación?

00:01:04.600 --> 00:01:11.479
Muchas gracias.
Muy bien,

00:01:09.200 --> 00:01:17.000
les recuerdo entonces que empezamos a
introducir el modelo de los 14 hábitos

00:01:14.000 --> 00:01:22.640
de un pensado sistémico el día anterior
y de entre esos 14 hábitos identificamos

00:01:19.960 --> 00:01:28.119
cuatro que están relacionados
directamente con la teoría de los

00:01:25.360 --> 00:01:32.840
paradigmas, modelos mentales o sistemas
abstractos diseñados que empezamos a

00:01:31.200 --> 00:01:40.320
trabajar en esta primera unidad del
curso. hemos visto el día anterior.

00:01:37.439 --> 00:01:47.479
Ah, gracias Christopher.
Voy a activar aquí la grabación para que

00:01:44.200 --> 00:01:52.880
ustedes tengan acceso a la misma.
La de los días anteriores están ahí los

00:01:50.680 --> 00:01:58.560
enlaces
y yo espero que todos puedan verlo.

00:01:54.759 --> 00:02:03.399
Aunque alguien me solicitó acceso.
Eh, si alguien tuviera dificultad para

00:02:00.719 --> 00:02:08.280
ver los videos, pues me comentan. Yo
asumo que todas las personas

00:02:06.000 --> 00:02:12.920
que están inscritas en este curso pueden
acceder a los videos sin ningún

00:02:10.160 --> 00:02:18.319
inconveniente.
Muy bien. Decía entonces que

00:02:16.120 --> 00:02:22.800
eh de los cuatro hábitos que tengo aquí
en pantalla que identificamos como

00:02:20.160 --> 00:02:29.319
asociados a esta teoría
de los paradigmas,

00:02:27.120 --> 00:02:37.360
hemos utilizado
eh ya

00:02:31.920 --> 00:02:42.159
uno para desarrollar lo que implica
eh tener conciencia de los modos

00:02:40.519 --> 00:02:47.959
mentales.
Y dijimos que

00:02:44.400 --> 00:02:53.400
un pensado sistémico
reconoce

00:02:49.879 --> 00:02:59.959
y prueba las suposiciones
en las cuales basa su pensamiento para

00:02:56.480 --> 00:03:09.000
poder tomar decisiones o llegar a a
ejercer acciones que le hacen actuar en

00:03:05.480 --> 00:03:15.640
el contexto de la realidad en el cual eh
ejerce algún rol y Es consciente

00:03:12.560 --> 00:03:25.319
entonces que esas suposiciones
son unos escalones del

00:03:20.480 --> 00:03:30.799
proceso inferencial que realiza para ir
eh distinguiendo, identificando,

00:03:27.680 --> 00:03:36.799
seleccionando la información que tiene
en esa realidad concreta

00:03:33.560 --> 00:03:40.120
y hacer todo un proceso de pensamiento
inductivo, decíamos, o pensamiento

00:03:38.599 --> 00:03:45.920
inferencial
para poder

00:03:42.439 --> 00:03:50.360
eh sacar las conclusiones y estudiamos
eh el proceso mismo de las creer

00:03:47.959 --> 00:03:56.120
inferencias como un modelo de referencia
para poder comprender eh cómo funcionan

00:03:53.280 --> 00:03:59.720
los sistemas de actividad humana,
nosotros como seres humanos, como

00:03:58.040 --> 00:04:05.560
personas,
cómo es que los procesos

00:04:03.079 --> 00:04:12.040
a nivel abstracto
se ejecutan en forma

00:04:09.400 --> 00:04:16.880
eh muchas veces es inconsciente.
Hemos visto las cuatro operaciones

00:04:14.239 --> 00:04:22.560
básicas que se dan a lo largo de esa
inferencia, pero que están detalladas

00:04:19.519 --> 00:04:29.720
con más precisión en cada escalón que se
eh describe en forma analógica en en

00:04:26.360 --> 00:04:35.800
este modelo. Y hemos visto como hay
preguntas que podemos hacernos o que

00:04:32.720 --> 00:04:42.120
podemos hacer a otros para poder hacer
más evidente, más consciente ese proceso

00:04:39.680 --> 00:04:48.440
de de inducción, ese proceso de
inferencia. Eh, como hemos dicho, eh,

00:04:45.800 --> 00:04:53.800
hay preguntas que al hacérnoslas
nosotros, como las que vemos acá, que

00:04:50.680 --> 00:05:01.400
nos sugiere W Foundation, nos sirve para
hacer más claro, hacer más consciente

00:04:57.120 --> 00:05:09.479
cómo es que mis supuestos influen, mis
teorías, eh mis eh conclusiones,

00:05:05.720 --> 00:05:15.360
eh en qué datos me baso para ser
consciente también de el filtro.

00:05:12.880 --> 00:05:20.280
la selección o la eliminación de
información que hago de de lo que está

00:05:17.840 --> 00:05:27.919
en el sistema de la realidad.
Y todo ese proceso personal lo hago

00:05:25.440 --> 00:05:35.560
consciente a través de esa reflexión que
puedo generar en la autoindagación

00:05:31.800 --> 00:05:42.240
y también aprendo a
evaluar o a poner a prueba

00:05:38.639 --> 00:05:47.759
si ese proceso es correcto, es adecuado
a partir de utilizar la indagación a

00:05:44.960 --> 00:05:54.400
otros. Y como veíamos en el ejemplo de
Carlos y Pedro el último día, pues

00:05:50.160 --> 00:05:59.400
veíamos cómo poder eh hacer más evidente
la escalera inferencia de otros eh

00:05:56.880 --> 00:06:04.319
haciendo preguntas. Ah, decíamos que ahí
en la documentación que ustedes tienen

00:06:01.759 --> 00:06:08.919
hay mucho detalle de cómo utilizar este
modelo y de entonces llegar a

00:06:06.479 --> 00:06:14.080
desarrollar este hábito que es eh
reconocer lo que uno piensa al respecto

00:06:11.639 --> 00:06:20.160
de ciertas cosas de la realidad, cómo es
que filtra la información, qué es lo que

00:06:17.479 --> 00:06:27.000
construyen su propia teoría para llegar
a las conclusiones o a las suposiciones

00:06:23.840 --> 00:06:31.880
que le dan origen a sus acciones y que
También decíamos que realimentan los

00:06:29.199 --> 00:06:38.759
modelos mentales, los mismos sistemas de
creencias previamente adquiridos que se

00:06:34.360 --> 00:06:46.360
van reforzando o se van ampliando o o
enriqueciendo dependiendo de cómo es que

00:06:41.560 --> 00:06:52.039
hagamos ese proceso inferencial.
Había, decíamos un segundo hábito

00:06:50.160 --> 00:06:58.919
que está directamente relacionado con
ello también con este este concepto que

00:06:55.560 --> 00:07:03.520
nos dice W Foundation que todo pensador
sistémico considera como los modelos

00:07:01.840 --> 00:07:08.599
mentales,
esos sistemas de creencia, esos

00:07:05.039 --> 00:07:14.840
paradigmas afectan la realidad, ya sea
la actual o la del futuro.

00:07:11.319 --> 00:07:20.680
y nos asocia a este hábito que
naturalmente es puede decir eh

00:07:17.840 --> 00:07:27.160
complemento del hábito anterior.
Eh, un modelo

00:07:23.440 --> 00:07:34.840
que nos busca ser consciente
de cómo esas creencias, esos supuestos

00:07:31.080 --> 00:07:38.440
que vamos eh eh utilizando para nuestras
inferencias

00:07:36.599 --> 00:07:43.160
influyen y determinan nuestras
perspectivas.

00:07:40.720 --> 00:07:48.680
lo que vemos de la realidad en concreto
con la cual interactuamos y obviamente

00:07:45.599 --> 00:07:53.360
determinan las acciones que ejecutamos
en esa realidad.

00:07:50.960 --> 00:07:59.599
Con el tema de las perspectivas,
eh W Foundation nos deja claro con este

00:07:56.599 --> 00:08:08.159
modelo de Lisenber o de lo que podemos
llamar eh las diferentes perspectivas de

00:08:04.120 --> 00:08:13.759
de un pensador sistémico.
cuáles son las diferentes formas en que

00:08:10.159 --> 00:08:20.039
podemos ver la realidad y cómo es que
los modelos mentales

00:08:16.520 --> 00:08:27.479
eh sesgan
nuestra percepción a una de esas cuatro

00:08:25.280 --> 00:08:32.959
diferentes formas que que podemos
diferenciar en este modelo. El modelo de

00:08:30.240 --> 00:08:39.279
lever es un modelo muy utilizado
en la teoría de sistemas eh porque eh

00:08:36.000 --> 00:08:45.839
nos permite comprender la complejidad en
la cual puede uno acceder al hacer un

00:08:42.680 --> 00:08:50.640
análisis, un análisis eh llamamos
sistémico, no no un simple análisis

00:08:49.000 --> 00:08:56.240
relacionado al pensamiento analítico,
sino que un análisis en el cual se busca

00:08:53.360 --> 00:09:01.399
profundizar a las estructuras que dan
origen a los comportamientos sistémicos

00:08:58.320 --> 00:09:08.640
de la realidad. Sin embargo, esa
perspectiva de profundizar a esa

00:09:04.079 --> 00:09:14.920
estructura puede no ser alcanzable eh
inicialmente

00:09:10.320 --> 00:09:21.000
por una persona porque no es la más
común o la más fácil de adquirir o de

00:09:17.800 --> 00:09:25.920
percibir a través de nuestros propios
sentidos y nuestras operaciones

00:09:23.079 --> 00:09:30.839
abstractas básicas. Como lo veíamos el
día anterior, esas operaciones al

00:09:28.800 --> 00:09:37.320
eliminar información y hacer todo el
proceso activo que describíamos, pues

00:09:34.399 --> 00:09:41.720
básicamente no nos llevan a observar las
perspectivas estructurales o las

00:09:39.880 --> 00:09:46.760
perspectivas de tendencia de los
sistemas, que son las que constituyen

00:09:44.800 --> 00:09:54.680
la descripción analógica de este
Eisenberg, un conjunto de perspectivas

00:09:50.760 --> 00:10:01.399
que se describen como en niveles
Eh, ese video que que tengo aquí en

00:09:57.000 --> 00:10:04.880
pantalla eh también está en Wedy eh y
algunas lecturas relacionadas con este

00:10:03.360 --> 00:10:08.680
modelo.
A ver, como ustedes lo leyeron y lo

00:10:06.279 --> 00:10:13.560
estudiaron, ¿cuáles eran estas cuatro
perspectivas, cuatro niveles en el cual

00:10:10.839 --> 00:10:18.279
se descomponía este
que fue dibujarse como un una simple

00:10:15.760 --> 00:10:22.399
pirámide, un triángulo sumergido en el
agua?

00:10:20.000 --> 00:10:28.720
¿Cuáles son esas cuatro divisiones que
da el modelo para hacer la analogía de

00:10:26.240 --> 00:10:33.160
cómo comprender de lo fácil a lo
complejo?

00:10:30.839 --> 00:10:39.480
¿Se recuerdan
de esa investigación que hicieron la

00:10:34.560 --> 00:10:39.480
semana anterior o el día clase anterior?

00:10:43.639 --> 00:10:50.360
Pueden describírmelas
distinguiéndolas por su nombre.

00:11:03.320 --> 00:11:10.600
Y coméntenme por qué el por qué la
analogía de de una pirámide, un

00:11:08.639 --> 00:11:14.920
triángulo, un dentro del agua. ¿Qué
quiere decir el agua?

00:11:13.320 --> 00:11:20.360
¿Qué representa el agua y qué
representan esas divisiones de la ver?

00:11:26.200 --> 00:11:29.600
Gracias, José.

00:11:30.000 --> 00:11:40.200
nos denomina aquí los diferentes eh
divisiones que puede tener este ver esta

00:11:36.480 --> 00:11:46.600
pirámide, los eventos, los patrones, las
estructuras y los módulos mentales.

00:11:44.399 --> 00:11:51.000
De hecho,
en el lámina anterior, si retrocede aquí

00:11:48.880 --> 00:11:57.320
un poco,
teníamos

00:11:53.399 --> 00:12:02.079
esto en una versión un poco reducida,
algo amplio aquí,

00:11:59.560 --> 00:12:08.680
porque W Foundation utiliza este modelo
para hacernos ver

00:12:04.880 --> 00:12:13.839
primero orden que tienen estos
estas diferentes podos llamarle

00:12:10.240 --> 00:12:19.880
perspectivas, los eventos aquí arriba en
la parte de la superficie, arriba del

00:12:16.240 --> 00:12:29.519
agua, afuera del agua, las tendencias
más cerca a la a la parte eh

00:12:24.839 --> 00:12:35.240
más superior de la profundidad del agua,
las estructuras

00:12:31.880 --> 00:12:41.279
o estructuras sistémicas o estructuras
eh eh

00:12:37.920 --> 00:12:44.279
da un nombre de Foundation eh que no
recuerdo ahorita ahorita lo vamos a ver

00:12:42.399 --> 00:12:50.040
en la siguiente lámina. las estructuras
que están ocultas dentro del agua y los

00:12:47.440 --> 00:12:55.480
módulos mentales que están más en la
profundidad.

00:12:53.000 --> 00:13:00.079
Eh, este gramo es completo, creo que lo
tengo por acá.

00:12:57.639 --> 00:13:06.880
Vamos a ver.
Eh, bueno, el video eh no lo reproduzco.

00:13:04.120 --> 00:13:11.680
Asumo que ustedes eh se lo vieron en su
proceso de investigación

00:13:09.240 --> 00:13:15.040
o lo pueden
observar ahí en Web.

00:13:18.680 --> 00:13:26.279
¿Qué representa el agua
en esta analogía del modelo? T en cuenta

00:13:24.720 --> 00:13:30.959
que esos modelos, así como la escala de
inferencias, nos dan una serie de

00:13:29.600 --> 00:13:36.120
información a través de la
representación que hacen. Fíjese la

00:13:33.680 --> 00:13:41.079
representación visual, la representación
analógica, como veíamos en la escalera,

00:13:38.760 --> 00:13:45.839
en donde el proceso de subir las escaler
las escalones de la escalera del de

00:13:43.959 --> 00:13:51.160
abajo hacia arriba nos describe ese
proceso de abstracción de lo concreto al

00:13:47.880 --> 00:13:58.160
abstracto y los escalones, cómo es el
los pasos que damos para llegar a ello

00:13:54.839 --> 00:14:03.440
en este modelo del Ienberg, gracias a
llamarlo, que nos detalla lo que

00:14:01.480 --> 00:14:09.880
deberíamos de interpretar. en cada uno
de esos niveles, en cada una de esas

00:14:05.920 --> 00:14:14.959
perspectivas. Ustedes se dan cuenta,
cuando habrán podido investigar y leer

00:14:11.959 --> 00:14:19.800
esos niveles, eh, en cada uno se
describe lo que se puede ver desde esa

00:14:17.759 --> 00:14:24.440
perspectiva. Así como dice Malon, en los
eventos es lo que ocurre eh en los

00:14:22.720 --> 00:14:30.920
momentos en que estamos interactuando
con alguna realidad en concreto y se

00:14:27.040 --> 00:14:35.079
puede observar a partir de los hechos, a
partir de los acontecimientos concretos

00:14:33.240 --> 00:14:38.680
que podemos identificar con nuestros
sentidos.

00:14:36.800 --> 00:14:45.560
Eh, entonces tenemos una percepción
directa de esa realidad concreta y es,

00:14:42.759 --> 00:14:50.720
digámoslo así, eh fácil de percibir en
el sentido si si tenemos nuestros

00:14:47.880 --> 00:14:56.279
sentidos eh sin ningún inconveniente, la
vista, el eh la audición, el olfato y

00:14:54.920 --> 00:15:00.199
todos los sentidos con los cuales
podemos acceder a esa realidad, pues

00:14:58.399 --> 00:15:04.839
entonces podemos ver los eventos, lo que
está sucediendo, lo que acontece

00:15:03.279 --> 00:15:09.519
cuando
eh vemos desde esta perspectiva, la más

00:15:07.279 --> 00:15:15.279
sobia, la que está en la parte superior
del agua, fuera del agua, eh lo que

00:15:13.399 --> 00:15:21.639
estamos haciendo estamos eh
automáticamente recibiendo la

00:15:17.560 --> 00:15:26.920
información que está en esa realidad.
Eh,

00:15:23.360 --> 00:15:31.600
es lo que decíamos en escar diferencias,
está al nivel cero o al primer nivel, al

00:15:29.240 --> 00:15:36.600
nivel más bajo, porque ahí está todo
disponible, todos los hechos, todos los

00:15:33.639 --> 00:15:39.600
acontecimientos. Si nos detuviéramos,
hiciéramos algo así como una cámara

00:15:38.000 --> 00:15:45.360
lenta y viéramos una realidad en
concreto en un momento específico de del

00:15:43.639 --> 00:15:49.319
proceso histórico, podos decir, de
alguna situación que hemos vivido,

00:15:47.519 --> 00:15:52.920
entonces podríamos ver todos los datos,
todos los de información ahí en ese

00:15:51.199 --> 00:15:58.519
nivel, desde esa perspectiva de los
hechos, de los eventos, de las acciones

00:15:55.639 --> 00:16:03.279
que suceden concretas. El agua, como
bien dice Carlos, representa todo

00:16:00.720 --> 00:16:07.800
aquello que no se ve a simple vista. Por
eso es de que este este esta percepción

00:16:05.399 --> 00:16:12.480
de los eventos está fuera del agua,
porque no hay que hacer mayor esfuerzo

00:16:09.480 --> 00:16:17.560
para poder eh tener esa perspectiva más
que el proceso normal y automático,

00:16:15.240 --> 00:16:24.000
podos decir, que nuestros sentidos hacen
para poder filtrar la información y que

00:16:20.120 --> 00:16:29.839
ya llevan implícito eh algunos elementos
de ese proceso de eliminación eh que

00:16:28.040 --> 00:16:35.160
decíamos ejerce la escalera de
inferencia, pero digamos que desde esa

00:16:32.680 --> 00:16:39.680
perspectiva, si si no ascendemos en los
escalones, pues podríamos ver todos los

00:16:37.759 --> 00:16:44.720
hechos, todo lo que constituye esos
hechos que que estamos eh interactuando,

00:16:43.440 --> 00:16:50.759
de la realidad con la cual estamos
interactuando.

00:16:46.480 --> 00:16:58.319
Pero conforme vamos profundizando en esa
agua que representa esa dificultad,

00:16:55.759 --> 00:17:03.079
esa complejidad que nos puede llevar a
percibir esa lo que hay en esa realidad,

00:17:00.680 --> 00:17:06.160
más allá de lo que obviamente o
notoriamente percibimos con los

00:17:04.640 --> 00:17:12.319
sentidos,
entonces ahí empezamos a a descubrir

00:17:10.160 --> 00:17:17.959
eh
situaciones o comportamientos o

00:17:15.559 --> 00:17:23.240
descripciones de esas realidades que no
se quedan nada más a nivel de los hechos

00:17:19.559 --> 00:17:23.240
o a nivel de los eventos.

00:17:23.799 --> 00:17:33.880
Bien, María dice que arriba en la parte
de los eventos está lo visible.

00:17:29.679 --> 00:17:39.200
Eh, realmente el la parte del de el
sentido de la vista es el que más se

00:17:36.240 --> 00:17:42.840
utiliza ese nivel porque es el más eh el
que más información nos da, que

00:17:41.400 --> 00:17:47.960
realmente es cualquiera de nuestros
sentidos, lo visible o lo auditivo, lo

00:17:45.000 --> 00:17:52.679
que podemos escuchar de lo que sucede. A
veces son hechos puramente que aunque no

00:17:50.320 --> 00:17:57.640
los podamos ver, podemos escucharlos
cuando oímos la detonación de de algo

00:17:54.919 --> 00:18:01.559
afuera o algún accidente sin estar
directamente presente viéndolo, lo

00:17:59.919 --> 00:18:06.600
escuchamos,
eh percibimos, que es lo primero que

00:18:03.760 --> 00:18:12.120
viene siempre en cualquier interacción,
la realidad

00:18:08.360 --> 00:18:18.480
y lo que está abajo en el agua es lo que
está asociado con eso que aconteció, es

00:18:15.080 --> 00:18:25.159
decir, lo que dio origen a ese evento o
ese acontecimiento o lo que explica por

00:18:21.600 --> 00:18:31.520
qué sucedió lo que sucedió
eh o lo que nos describe eh un poco la

00:18:28.360 --> 00:18:37.640
historia de de cómo llegamos hasta que
sucediera esos eventos, que es

00:18:34.640 --> 00:18:44.799
básicamente lo que nos muestran las
siguientes niveles.

00:18:41.280 --> 00:18:50.280
Y sí, como dice Malon,
incluso no solo hay cuatro, sino que

00:18:47.360 --> 00:18:56.080
incluso por ahí dice la lectura en los
videos que pueden haber cinco niveles

00:18:53.400 --> 00:19:02.200
eh de esta representación de este
modelo, incluso el quinto es todavía más

00:18:59.080 --> 00:19:05.760
oculto, más eh poco evidente
eh porque tiene que ver mucho con

00:19:03.720 --> 00:19:11.240
nuestros valores, mucho con lo que
nosotros en sí eh sentimos y percibimos

00:19:08.880 --> 00:19:16.440
con respecto a la realidad con la cual
estamos interactuando.

00:19:13.480 --> 00:19:20.520
Pero si recorremos el el modelo en los
diferentes niveles,

00:19:18.559 --> 00:19:26.280
vamos viendo, vamos reconociendo
diferentes cosas de que pueden todas ser

00:19:23.400 --> 00:19:34.400
asociadas a una misma realidad.
Y por eso es de que el Ienber, el modelo

00:19:29.559 --> 00:19:38.360
este del Ienber nos ayuda a poder
eh comprender

00:19:36.520 --> 00:19:44.360
que
no solo el nivel de los eventos o los

00:19:42.400 --> 00:19:49.080
acontecimientos
es la única manera en que podemos

00:19:47.440 --> 00:19:54.919
percibir
las realidades.

00:19:51.480 --> 00:19:58.080
Un pensado sistémico
busca

00:19:56.480 --> 00:20:02.919
desarrollar
su percepción más allá, no solo de los

00:20:01.120 --> 00:20:08.880
eventos, que es normal, que es la más
común, sino que desarrollar más allá a

00:20:06.280 --> 00:20:15.240
los siguientes niveles.
niveles. Eh, si ustedes no tengo aquí la

00:20:13.000 --> 00:20:21.520
gráfica viendo mayor, pero voy a
utilizar la que la que tiene

00:20:19.280 --> 00:20:26.360
esta
esta lámina anterior que que

00:20:24.600 --> 00:20:31.320
tenía una versión un poco amplificada,
pero no la encuentro por acá, pero voy a

00:20:28.960 --> 00:20:39.600
utilizar esta. Permite un momentito.
Vamos a amplificarla aquí un poquito

00:20:34.559 --> 00:20:39.600
para que pueda verse mejor.

00:20:54.880 --> 00:21:03.880
Los diferentes autores que exponen este
modelo

00:20:59.400 --> 00:21:10.440
que se habla en la teoría de sistemas
nos eh no lo hacen referencia a veces de

00:21:07.640 --> 00:21:17.919
diferentes maneras
eh nos describen

00:21:14.880 --> 00:21:21.159
eh nivel de los eventos como el más
común, decíamos, en nivel de las

00:21:19.559 --> 00:21:28.200
tendencias
como aquel en el cual podemos observar

00:21:25.400 --> 00:21:35.760
la parte histórica, podos decir, de de
los acontecimientos que nos describe

00:21:32.200 --> 00:21:39.960
las situaciones a lo largo del tiempo
relacionadas con los eventos os actuales

00:21:37.799 --> 00:21:48.640
que en un momento dado puedo percibir
cómo se ha manifestado

00:21:42.640 --> 00:21:54.240
en eh un periodo de tiempo determinado
regularmente asociándolo a alguna

00:21:51.200 --> 00:21:59.320
variable y por eso el término que se usa
para referir a ese segundo nivel es el

00:21:56.679 --> 00:22:04.880
de las tendencias porque si
identificamos alguna variable, algún

00:22:01.600 --> 00:22:08.520
aspecto del sistema y lo vamos midiendo,
lo vamos observando a lo largo del

00:22:06.480 --> 00:22:12.880
tiempo, tiempo, lo que vamos a encontrar
es que si este si esta característica,

00:22:11.520 --> 00:22:18.520
este aspecto, esa variable que
representa el sistema, se puede medir en

00:22:14.960 --> 00:22:23.440
alguna escala, en alguna medición, eh
podemos observar los valores que toma

00:22:20.760 --> 00:22:27.360
esa variable a lo largo del tiempo y por
eso se habla de tendencias, porque si

00:22:25.080 --> 00:22:32.919
hablamos de que suceda un acontecimiento
en el cual esa variable, ese aspecto del

00:22:30.039 --> 00:22:39.559
sistema se manifiesta de alguna manera,
por ejemplo, como que en una empresa

00:22:36.440 --> 00:22:46.360
tengamos que las ventas están muy por
debajo de de

00:22:42.520 --> 00:22:51.559
las eh pod decir de las eh eh ganancias
o de lo que los dueños de la empresa,

00:22:49.039 --> 00:22:58.840
los directivos de la empresa eh
necesitan eh para poder mantener la

00:22:54.720 --> 00:23:03.720
empresa a un nivel de de ingreso
suficiente para mantener todos los

00:23:00.400 --> 00:23:08.919
gastos de la empresa. Y la variable que
describe la característica de ese

00:23:05.200 --> 00:23:14.080
sistema es ventas, ingresos por ventas
de la empresa. Si la medimos a lo largo

00:23:11.799 --> 00:23:19.320
de un tiempo determinado, antes de que
aconteciese ese momento de llegar a un

00:23:16.320 --> 00:23:24.600
nivel que no satisface los mínimos
necesarios de la empresa, veríamos

00:23:22.279 --> 00:23:30.159
semanas antes o días antes, semanas
antes, meses antes, eh o incluso años

00:23:27.200 --> 00:23:39.360
antes, como esa variable pudo haberse
estado comportando quizás eh con valores

00:23:35.320 --> 00:23:44.159
altos muy por arriba de lo que queríamos
lograr. Pero a lo largo del tiempo puede

00:23:41.880 --> 00:23:50.640
ser que sus valores pudieron tender a ir
bajando y bajando conforme iban pasando

00:23:47.520 --> 00:23:55.520
los meses, las semanas, los años.
podemos usar diferentes medidas de

00:23:52.880 --> 00:24:01.440
tiempo. aquí el tiempo es muy importante
porque entonces las tendencias nos van a

00:23:57.400 --> 00:24:07.159
describir cómo es que esos eventos que
hoy en día podemos reconocer

00:24:04.840 --> 00:24:11.559
que nos llaman la atención o que nos
describen la situación que tenemos, cómo

00:24:09.840 --> 00:24:17.320
es que
llegan hasta ahí a partir de que el

00:24:14.000 --> 00:24:22.320
sistema a lo largo del tiempo ha tenido
esa o algunas variables relacionadas con

00:24:19.279 --> 00:24:26.520
ese evento unas unas situaciones de
cambio, una situa situaciones de

00:24:23.880 --> 00:24:33.120
tendencias de comportamiento, pueden ser
de reducción de de en este caso de las

00:24:31.240 --> 00:24:38.640
ventas a lo largo de los últimos años
hasta llegar a un nivel en el cual ya no

00:24:35.520 --> 00:24:43.880
es el mínimo para que la empresa pueda
subsistir con los ingresos obtenidos de

00:24:41.159 --> 00:24:49.159
esas ventas, eh como puede ser cualquier
otra variable que describa algún

00:24:45.960 --> 00:24:54.679
comportamiento, una tendencia de esos
sistemas.

00:24:51.480 --> 00:24:58.640
E las tendencias
están obviamente

00:24:57.120 --> 00:25:05.080
no
eh fácilmente perceptibles

00:25:03.240 --> 00:25:08.960
cuando identificamos el evento, digamos,
cuando nos damos cuenta que ya estamos,

00:25:07.200 --> 00:25:16.559
por ejemplo, en ese escenario que les
estoy contando en la empresa, en una

00:25:11.799 --> 00:25:22.679
situación de de pérdida de de dinero de
o de ingresos muy bajos o vamos a

00:25:19.760 --> 00:25:28.279
escribirlo un algún término que describa
el estado del sistema como bancarrota o

00:25:25.480 --> 00:25:35.200
o un sistema que que ya no tiene los
suficientes ingresos para subsistir.

00:25:31.720 --> 00:25:40.279
Eh, cuando identificamos esos hechos, no
es que esos acontecimientos hayan

00:25:38.240 --> 00:25:46.039
aparecido así automáticamente en ese
momento de la nada, sino que hay una

00:25:43.159 --> 00:25:51.880
historia detrás de esos hechos y esos
acontecimientos que suceden. y un

00:25:48.440 --> 00:25:56.559
pensado sistémico sabe que esa historia
se puede, como repito, describir por lo

00:25:54.600 --> 00:26:01.240
que sucede con diferentes variables que
representan ese hecho, ese

00:25:57.960 --> 00:26:06.720
acontecimiento que estamos percibiendo y
y lo que podríamos decir cuentan esas

00:26:03.919 --> 00:26:10.840
tendencias a lo largo de una ventana de
tiempo que regalmente a veces puede

00:26:08.279 --> 00:26:14.919
requerirse que sea más amplia, grande en
el tiempo para ver lo que ha sucedido en

00:26:13.000 --> 00:26:20.279
los últimos años, incluso los últimas
décadas y comprender la historia que en

00:26:17.480 --> 00:26:25.000
el fondo cuando nos da una razón de ser
y una explicación de por qué llegamos a

00:26:22.320 --> 00:26:29.320
esos hechos y a esos eventos.
Eh, eso creo que lo han visto en alguna

00:26:27.600 --> 00:26:36.720
perspectiva del estudio de las ciencias
en la parte de de la historia que se

00:26:32.919 --> 00:26:42.840
aborda en las ciencias eh de estudio de
los diferentes procesos evolutivos de

00:26:40.039 --> 00:26:47.960
los sistemas. eh se reconoce esa
perspectiva

00:26:45.039 --> 00:26:51.360
que a nivel de este modelo lo
reconocemos por las tendencias o

00:26:49.640 --> 00:26:54.919
patrones de compotamiento se le llaman
también. Más adelante vamos a

00:26:52.600 --> 00:27:01.399
profundizar en esta perspectiva porque
pues nos va a dar información que nos

00:26:57.399 --> 00:27:08.120
sirve de referencia para comprender con
mejor detalle lo que nos ha llevado a

00:27:05.200 --> 00:27:13.240
esta situación actual, vamos a decir, en
la cual se dan los eventos. eh a través

00:27:11.320 --> 00:27:17.880
de ese recorrido histórico que nos
pueden dar diferentes variables y sus

00:27:15.159 --> 00:27:22.640
tendencias.
En

00:27:20.320 --> 00:27:26.840
naturalmente eso no está a la vista, no
está así fácilmente para con los

00:27:25.159 --> 00:27:33.039
sentidos, requiere investigación,
requiere requiere profundizar en en las

00:27:30.240 --> 00:27:38.159
experiencias pasadas de de los que
posiblemente están o hemos estado en ese

00:27:35.960 --> 00:27:42.919
sistema o interactuando con ese sistema.
Y si nosotros somos relativamente nuevos

00:27:39.840 --> 00:27:46.559
en ese sistema o poco conscientes de lo
que ha sucedido en ese sistema, pues

00:27:44.720 --> 00:27:52.320
primero tenemos que profundizar en ese
nivel de tendencias para tener ese nivel

00:27:49.440 --> 00:27:57.720
de perspectivas.
Un pesado sistémico reconoce esas

00:27:54.880 --> 00:28:03.159
tendencias como primer punto para poder
profundizar en lo que ha llevado a la

00:28:00.600 --> 00:28:07.960
situación actual, al evento que percibe
inicialmente.

00:28:05.640 --> 00:28:13.679
Hay una historia por ahí en Wedy de un
caso

00:28:09.519 --> 00:28:19.000
que describe, escrito ahí por un autor,
investigador de de la teoría de

00:28:15.440 --> 00:28:24.000
sistemas, Peter Sen, que tiene varios
libros sobre esta temática y que en uno

00:28:22.000 --> 00:28:29.240
de esos libros
eh que se denominó

00:28:26.919 --> 00:28:33.640
en la quinta disciplina
eh del cual usamos también algunos

00:28:31.840 --> 00:28:38.480
algunos extractos de información para el
estudio en Wedy

00:28:35.640 --> 00:28:45.000
tenía también otro libro que explicaba
la quinta disciplina en la práctica. Y

00:28:41.880 --> 00:28:48.960
en ese segundo libro él trata de
ejemplificar

00:28:46.799 --> 00:28:55.200
las diferentes situaciones sistémicas
por las cuales eh se pasa a través de

00:28:52.679 --> 00:29:02.039
estas diferentes perspectivas.
Y ustedes

00:28:57.120 --> 00:29:07.039
podrán encontrar ahí en Wed esta esta
historia.

00:29:03.720 --> 00:29:10.799
Eh, yo le titulé ahí en los enlaces como
caso de estudio práctico sobre los

00:29:08.760 --> 00:29:15.960
cuatro niveles de un modelo de Leenberg,
pero son básicamente eh es un PDF con

00:29:13.720 --> 00:29:19.679
los extractos de las páginas de este
libro de la quinta disciplina de la

00:29:17.480 --> 00:29:24.840
práctica, donde en una sección de
narraciones el autor describe una

00:29:22.120 --> 00:29:30.519
historia. Esas historias eran reales eh
quizás un poco eh

00:29:27.840 --> 00:29:34.159
adecuadas para la lectura didáctica,
pero era decir sobre sistema situaciones

00:29:32.960 --> 00:29:39.480
rares, aunque es una historia un poco
antigua porque el libro también es un

00:29:36.000 --> 00:29:45.600
poco antiguo, ya nos permite ver cómo es
que estas diferentes

00:29:42.039 --> 00:29:51.080
perspectivas que les estoy describiendo
se manifiestan en la práctica. En esa

00:29:48.600 --> 00:29:56.919
historia ustedes van a encontrar, si no
lo han leído eh una empresa en donde los

00:29:54.480 --> 00:30:00.120
diferentes gerentes de la empresa están
ahí debatiendo sobre el problema que

00:29:58.679 --> 00:30:07.279
tienen, que es básicamente ese que yo
les estaba aquí eh describiendo, que que

00:30:04.880 --> 00:30:12.840
lleva la empresa a una situación donde
tiene pocos ingresos, donde las ventas

00:30:09.760 --> 00:30:17.720
están cayendo y entonces los eh
diferentes directivos de las diferentes

00:30:14.760 --> 00:30:23.279
áreas de la empresa tratan de de
explicárselo por qué está sucediendo

00:30:19.440 --> 00:30:27.720
eso. Y entonces
el la narración que está ahí en esa

00:30:25.360 --> 00:30:33.360
historia nos va describiendo de poco en
poco a lo largo del tiempo como estos

00:30:30.360 --> 00:30:36.080
actores de esa empresa eh primero
identifican los hechos, los

00:30:34.559 --> 00:30:42.320
acontecimientos, que es en sí el
problema de que las ventas están eh

00:30:38.880 --> 00:30:48.519
disminuyéndose y están reduciéndose eh y
diferentes fenómenos que se van dando en

00:30:44.679 --> 00:30:51.880
en la empresa relacionado con eh los
vendedores, relacionado con los

00:30:49.960 --> 00:30:56.399
clientes, relacionado con los productos
que venden los clientes y nos empieza a

00:30:54.760 --> 00:30:59.840
describir las tendencias de lo que va
sucediendo. Todo esto se va dando a lo

00:30:58.360 --> 00:31:04.600
largo del tiempo, o sea, que es una
historia que pasan varios años para

00:31:02.080 --> 00:31:10.679
poderse describir.
Y dudó por ahí se llega al tercer nivel,

00:31:08.039 --> 00:31:15.399
digamos, asociado a este modelo, al
nivel de las estructuras, estructuras

00:31:12.240 --> 00:31:21.559
subyacentes de W Foundation, estructuras
que están como ocultas, como tan

00:31:17.519 --> 00:31:26.799
profundas en esa complejidad existente
de esa realidad, que para poderlas hacer

00:31:24.240 --> 00:31:32.639
evidentes y conscientes,
la analogía recién nos dice, tenemos que

00:31:30.120 --> 00:31:39.960
eh bucear, navegar hacia dentro del
agua. lo que requiere esfuerzo, tiempo,

00:31:36.000 --> 00:31:46.159
eh la analogía que nos da en poder eh
descomponer esos hechos y esas

00:31:42.240 --> 00:31:52.000
tendencias en relaciones causales que se
han ido presentando en el sistema, no de

00:31:48.960 --> 00:31:56.440
hoy en que identificamos algú ese evento
que que nos llama la atención, sino de

00:31:53.799 --> 00:32:02.760
mucho tiempo atrás y que conlleva una
estructura. Las estructuras son la

00:31:59.840 --> 00:32:09.039
representación de cómo es que los
elementos de los sistemas van formando

00:32:06.600 --> 00:32:13.000
interacciones y van formando ciertos
comportamientos que están asociados

00:32:11.120 --> 00:32:18.200
también a los hábitos que hemos estado
haciendo referencia en los sistemas. Y

00:32:16.240 --> 00:32:23.279
esos comportamientos
eh se pueden comprender a partir de las

00:32:20.960 --> 00:32:29.559
relaciones causales, como lo vamos a ver
más adelante en este curso, eh que nos

00:32:25.799 --> 00:32:36.600
describe qué es lo que da origen a esas
tendencias y por ende manifiesta los

00:32:33.120 --> 00:32:41.720
eventos que en diferentes instantes en
el tiempo podemos percibir con mucha

00:32:39.039 --> 00:32:45.600
facilidad a través de lo que vemos, a
través de lo que escuchamos, a través de

00:32:43.159 --> 00:32:48.720
nuestros sentidos.
esa estructura, ese nivel de las

00:32:47.000 --> 00:32:57.919
estructuras subyacentes o nivel de las
estructuras complejas, son las que eh un

00:32:53.840 --> 00:33:07.080
pensador sistémico busca alcanzar eh
comprender

00:33:00.600 --> 00:33:14.440
eh porque son las que más e información,
más claridad nos van a dar sobre

00:33:12.240 --> 00:33:19.960
lo que está pasando, sobre esos hechos.
sus eventos, incluso nos van a dar

00:33:16.279 --> 00:33:24.120
claridad sobre cuáles son las soluciones
o cuáles son las acciones más

00:33:21.399 --> 00:33:28.880
convenientes para poder cambiar esos
hechos si es que ese es nuestro interés

00:33:26.679 --> 00:33:34.080
eh o si nuestro interés es aprender
sobre cómo se llegamos hasta la

00:33:31.679 --> 00:33:38.720
situación actual para poder reproducirla
si es que es algo beneficioso. Tenemos

00:33:36.399 --> 00:33:43.000
que llegar a a esa positiva estructuras
sistémicas. Quizás ahorita no la

00:33:41.080 --> 00:33:46.519
comprendamos a perfección, pero tiene
que ver con lo que dice la definición

00:33:44.799 --> 00:33:51.080
del concepto básico de la teoría de
sistemas, que es los sistemas. tiene que

00:33:48.480 --> 00:33:57.279
ver con comprender cómo funcionan los
sistemas o el sistema en el cual se está

00:33:54.240 --> 00:34:03.120
manifestando el evento, los eventos, los
hechos que estamos percibiendo.

00:34:00.559 --> 00:34:07.000
Eh, muelo por ahí
Danilo nos da en el en el chat un

00:34:05.360 --> 00:34:12.079
ejemplo.
un estudiante reprueba un examen

00:34:10.320 --> 00:34:19.800
que sería
eh el evento en el cual es obvio se ve

00:34:17.200 --> 00:34:26.679
fácilmente reprobó el examen, tuvo una
nota fue debajo de del criterio de

00:34:23.839 --> 00:34:31.200
aceptación de aprobación,
pero debajo del agua

00:34:29.240 --> 00:34:36.560
se ve un poco su historia, si se
profundiza

00:34:33.200 --> 00:34:42.800
en esa reprobación del examen para
página de Sibalon. Debajo del agua vimos

00:34:39.320 --> 00:34:47.839
varias notas bajas
a lo largo del tiempo. Si vemos su

00:34:45.320 --> 00:34:53.599
historia, si vemos su historia de
estudio, no tiene un horario de estudio,

00:34:51.800 --> 00:34:59.839
es decir, no le dedica mucho tiempo al
estudio, lo cual es requisito, podos

00:34:55.520 --> 00:35:03.880
decir, para obtener eh una buena nota.
duerme poco

00:35:02.000 --> 00:35:09.720
o cree que pedir ayuda de muestra
debilidad. Una serie de comportamientos

00:35:07.280 --> 00:35:13.880
de esta persona que puede describir lo
que está pasando bajo el agua. Puede ser

00:35:12.040 --> 00:35:18.119
parte de las tendencias, puede ser parte
de la estructura. Claro, la estructura

00:35:16.119 --> 00:35:22.079
para describirla requiere mucho más
detalle del que Maro nos ha escrito acá,

00:35:20.520 --> 00:35:27.079
porque requiere describir
comportamientos dinámicos repetitivos

00:35:24.599 --> 00:35:32.280
que se van dando en el tiempo para poder
comprender

00:35:28.599 --> 00:35:35.040
por qué este estudiante llegó a reprobar
ese examen.

00:35:34.000 --> 00:35:39.720
Realmente los hechos, los
acontecimientos que percibimos en

00:35:36.960 --> 00:35:45.800
cualquier realidad no suceden, repito
nuevamente de la nada. No, no pasan solo

00:35:41.800 --> 00:35:51.000
porque sí tienen toda una eh evolución
eh histórica de tendencias y una

00:35:48.920 --> 00:35:56.040
estructura de comportamiento que da
origen a ello y que si no lo

00:35:53.400 --> 00:36:00.200
comprendemos cómo se formó esa
estructura, cuál es la estructura,

00:35:58.520 --> 00:36:06.000
cuáles han sido las tendencias que esa
estructura ha generado, eh pues

00:36:02.400 --> 00:36:10.440
difícilmente vamos a comprender eh las
razones completas por las cuales esos

00:36:07.560 --> 00:36:15.000
eventos suceden y por ende para dar solu
soluciones a sus eventos. Eh, las

00:36:12.520 --> 00:36:19.720
soluciones o las mejores decisiones no
se toman solo a nivel de la percepción

00:36:17.319 --> 00:36:24.319
de esa perspectiva de los eventos,
porque eso nos da poca información. Lo

00:36:23.160 --> 00:36:28.599
que nos da más información en la
perspectiva de las tendencias o de las

00:36:26.319 --> 00:36:34.200
estructuras sistémicas estructuras de la
mejor eh que debemos de alcanzar con

00:36:31.200 --> 00:36:39.800
pensares sistémicos. Pero aún así, el
modelo nos deja en lo más profundo los

00:36:38.440 --> 00:36:46.240
modelos mentales. Como ustedes pueden
ver aquí, estos modelos mentales

00:36:43.680 --> 00:36:54.800
o este nivel de modelos mentales
solamente es una es una referencia

00:36:51.160 --> 00:37:02.079
eh analogía que nos recuerda que las
personas creamos nuestras propias

00:36:57.960 --> 00:37:10.319
teorías a partir de
las creencias que nos vamos formando,

00:37:05.280 --> 00:37:15.640
adquiriendo, creando a nivel abstrac o
eh puede ser consciente o a nivel

00:37:12.040 --> 00:37:22.800
inconsciente cuando replicamos creencias
supuestos de otras personas que nos

00:37:17.160 --> 00:37:28.200
rodean y entonces tenemos eh ese tipo de
de

00:37:24.319 --> 00:37:34.960
sesgo, podemos decir, que nos lleva a a
tener una interpretación particular de

00:37:32.440 --> 00:37:42.040
la realidad en términos de nuestras
propias

00:37:36.839 --> 00:37:49.040
creencias, de lo que Suponemos que es
basados muchas veces

00:37:45.040 --> 00:37:52.359
en eso que hemos vivido
y lo que nos han transmitido, aunque

00:37:51.359 --> 00:37:56.359
nosotros no lo hemos vivido
directamente, otras personas que han

00:37:54.480 --> 00:38:00.200
vivido,
particularmente escenarios parecidos a

00:37:58.640 --> 00:38:03.839
los que están asociados a los eventos
actuales.

00:38:01.920 --> 00:38:06.960
Entonces,
así como la norología amplifica

00:38:05.319 --> 00:38:11.119
sencillamente, muy fácilmente W
Foundation y de lo que hemos estado

00:38:08.440 --> 00:38:17.319
hablando desde el video de paradigmas,
dos personas pueden ver una misma

00:38:13.240 --> 00:38:21.240
realidad diferente por su propio proceso
de experiencia personal y de la

00:38:19.560 --> 00:38:24.280
construcción que ha hecho de sus propios
modelos mentales, consciente o

00:38:22.680 --> 00:38:30.040
inconscientemente
y obviamente de lo que para cada una de

00:38:26.599 --> 00:38:32.280
esas personas significa
esa realidad con la cual está

00:38:31.160 --> 00:38:38.560
interactuando.
por aquí el ejemplo sencillo de una

00:38:33.640 --> 00:38:43.079
mascota y la perspectiva de de la mamá y
la perspectiva de la hija ante esa

00:38:40.839 --> 00:38:48.480
mascota que podría estar ahí disponible
para adquirirse, para llevársela eh

00:38:46.440 --> 00:38:51.280
integrar en una familia. Pero como
ustedes pueden ver a nivel de los

00:38:49.720 --> 00:38:55.400
gráficos de la imagen o de la
descripción que aquí tenemos en este

00:38:52.920 --> 00:39:00.880
ejemplo, pues sabemos por lo que hemos
hablado antes, que cada perspectiva

00:38:58.280 --> 00:39:06.640
personal nace de sus propios modelos
mentales por sus supuestos y creencias.

00:39:04.720 --> 00:39:12.839
Esos no tienen nada que ver muchas veces
incluso con los eventos de la realidad o

00:39:10.240 --> 00:39:18.440
con la información objetiva concreta de
lo que puede estar asociado a esta

00:39:15.720 --> 00:39:24.240
realidad con la cual interactuamos.
si nos dejamos llevar solamente por la

00:39:21.480 --> 00:39:29.119
información que ha sido grabada a nivel
de nuestros modos mentales. Y entonces,

00:39:27.400 --> 00:39:32.560
como decíamos antes, a través de la
instrucción, a través de la

00:39:30.040 --> 00:39:39.359
generalización, podemos crear historias
o explicaciones o tomar referencia de de

00:39:37.839 --> 00:39:43.839
decisiones que están asociadas a esa
segida desde esa perspectiva, los

00:39:41.319 --> 00:39:47.000
modelos mentales, que no necesariamente
puede ser la misma perspectiva de la

00:39:45.280 --> 00:39:51.359
estructura de los sistemas o de las
tendencias de los sistemas, que

00:39:49.119 --> 00:39:54.400
idealmente si fuese esas perspectivas
estaríamos bastante bien y estaríamos

00:39:53.280 --> 00:39:57.880
bastante claros de lo que está
sucediendo.

00:39:55.920 --> 00:40:02.319
la perspectiva de las moradores mentales
por naturaleza comúnmente no tiende a

00:40:00.160 --> 00:40:07.280
ser esa. Tiende a ser una propia que
cada quien se crea con su propia teoría,

00:40:04.839 --> 00:40:11.359
que no necesariamente viene siendo
asociada a ninguna de las otros tres

00:40:09.000 --> 00:40:16.280
niveles superiores de este que hemos
estado aquí usando de referencia.

00:40:14.720 --> 00:40:21.839
Entonces
este modelo entonces nos recuerda y nos

00:40:18.680 --> 00:40:25.760
ubica de que hay varias perspectivas por
desde la cual nosotros podemos entender

00:40:23.400 --> 00:40:32.319
una misma realidad.
Aunque hay otras formas de ver, otras

00:40:28.280 --> 00:40:37.079
perspectivas que pueden eh
sesgarnos o de alguna manera permitirnos

00:40:34.880 --> 00:40:44.599
ver cierta información de la realidad,
eh aunque no toda. En este modelo nos

00:40:40.480 --> 00:40:50.920
permite identificar estos cuatro niveles
y ser conscientes que ese nivel más

00:40:47.880 --> 00:40:56.040
profundo, más abstracto, más difícil de
hacer evidente, porque está a nivel de

00:40:52.720 --> 00:41:02.480
nuestros procesos mentales abstractos,
eh es el que muchas veces determina e

00:40:59.359 --> 00:41:06.839
influye los siguientes.
y es que accedemos a o hacemos el

00:41:04.920 --> 00:41:11.920
esfuerzo para acceder a todos estos
estas perspectivas, estos niveles de

00:41:09.240 --> 00:41:16.960
perspectivas de la realidad,
que aunque se nomina

00:41:14.680 --> 00:41:21.720
en la teoría perspectivas sistémicas,
pues porque un pensado sistémico sabe y

00:41:19.520 --> 00:41:28.000
reconoce que todas ellas existen y se
esfuerza por eh utilizarlas y llegar a

00:41:25.760 --> 00:41:32.079
alcanzar a ver un sistema desde todas
esas perspectivas, su perspectiva de los

00:41:29.920 --> 00:41:35.920
hechos, su perspectiva de historia
histórica de las tendencias, perspectiva

00:41:33.960 --> 00:41:38.119
de las estructuras, incluso la
perspectiva de los modelos mentales.

00:41:37.040 --> 00:41:42.480
Cuando estamos hablando de un sistema de
actividad humana, lo que cada una de las

00:41:40.280 --> 00:41:46.200
personas que está en ese sistema piensa,
incluyéndome a mí mismo como pensador

00:41:44.400 --> 00:41:50.240
sistémico que estoy involucrado con ese
sistema o si yo soy un actor en ese

00:41:48.160 --> 00:41:55.160
sistema, incluyendo a mí mismo, también
con lo que son mis propios modelos

00:41:51.960 --> 00:41:58.720
mentales relacionados en el rol o o en
el papel que ejerzo en esa

00:41:56.599 --> 00:42:03.880
interactividad humana que puede existir
en ese sistema de activo humano.

00:42:01.920 --> 00:42:09.680
Sin embargo, ese nivel de los malos
mentales

00:42:06.400 --> 00:42:16.319
es el más complejo de acceder
y es el más importante de tener de tener

00:42:13.720 --> 00:42:22.119
conciencia para un pensado sistémico,
porque a partir de ahí es donde, como

00:42:18.480 --> 00:42:26.160
hemos estado viendo, se construyen
los otros las otras perspectivas. Es

00:42:24.359 --> 00:42:31.960
decir, si ustedes no no reconocen su
propia perspectiva dada por sus sistemas

00:42:29.000 --> 00:42:36.920
de creencias, por sus modelos mentales,
eh, y no reconocen que están trabajando

00:42:34.680 --> 00:42:41.280
la comprensión de la realidad a partir
de los procesos abstractos, que son

00:42:38.720 --> 00:42:47.640
representaciones de esa realidad,
entonces difícilmente puede ser que eh

00:42:45.280 --> 00:42:52.400
adquieran todas estas herramientas
conscientemente que necesitan utilizar

00:42:50.280 --> 00:42:56.520
para ampliar esa perspectiva, porque no
quiere decir que la perspectiva personal

00:42:54.480 --> 00:43:00.079
que crea nuestro propio sistema de
creencias esté totalmente erróneo o

00:42:58.480 --> 00:43:04.720
equivocado.
Lo único que sucede es de que se basa en

00:43:02.160 --> 00:43:09.240
ciertas experiencias particulares que
pueden ser no completas y que pudieron

00:43:06.960 --> 00:43:13.720
pasar por los procesos normales de la
escala de inferencia de eliminación de

00:43:10.720 --> 00:43:18.280
información que no tienen todo lo que
necesitamos para comprender la realidad

00:43:15.880 --> 00:43:21.960
con la cual estamos interactuando,
pero tenemos que ser consciente que

00:43:19.559 --> 00:43:27.960
estamos limitados por eso y que
necesitamos ampliar

00:43:24.720 --> 00:43:34.000
esa información y ese conjunto de
supuestos para poder comprender mejor lo

00:43:31.040 --> 00:43:39.359
que está sucediendo en esa realidad.
Como dice acá don Elamidos, una de las

00:43:36.599 --> 00:43:43.200
investigadoras que apotó mucho esto de
modelo

00:43:40.960 --> 00:43:47.640
de los hábitos y de de en sí de la
autoría de sistemas,

00:43:45.200 --> 00:43:54.640
ella nos decía que debemos de recordar
siempre que todo lo que uno sabe y todo

00:43:50.839 --> 00:43:57.559
lo que todos saben es solo un modelo.
todo lo que podemos llamar el

00:43:55.559 --> 00:44:03.520
conocimiento que hemos construido a
partir de cierta realidad en particular

00:44:00.119 --> 00:44:08.359
con la cual interactuamos es son modelos
modelos muchas veces conceptuales como

00:44:05.839 --> 00:44:11.960
lo vamos a ver en las próximas unidades,
pero ya lo empezamos a ver aquí a partir

00:44:10.000 --> 00:44:17.280
de estos modelos mentales, modelos
conceptuales que se basan eh en

00:44:15.440 --> 00:44:21.200
representaciones de ideas y de
interacciones de estas ideas para

00:44:19.359 --> 00:44:24.839
representar lo que está sucediendo en
esa realidad.

00:44:22.920 --> 00:44:31.119
Eh, y por eso todo ese conocimiento
básicamente es solo un modelo.

00:44:28.000 --> 00:44:36.680
Entonces, si es un modelo,
el modelo puede ser una representación,

00:44:34.720 --> 00:44:41.480
pero puede estar incompleto o puede no
ser preciso.

00:44:39.040 --> 00:44:46.400
Ella decía, obtenga su modelo ahí donde
pueda verse, es decir, hágalo evidente.

00:44:44.599 --> 00:44:52.480
reflexione sobre lo que piensa, sobre
esa realidad, invite a otros a desafiar

00:44:49.960 --> 00:44:56.599
eh sus suposiciones o o exponer las
suyas, que esto es lo que está asociado

00:44:54.160 --> 00:45:01.119
a la escalera de inferencias, cuando
veíamos que Carlos le exponía a Pedro

00:44:59.359 --> 00:45:07.960
sus supuestos, sus creencias y por qué
pensaba que él no parecía ser un buen

00:45:03.920 --> 00:45:14.200
vendedor y permitía ahí desafiando sus
propias creencias que eh Pedro le

00:45:12.599 --> 00:45:17.760
respondiera con su propia propia
perspectiva

00:45:15.920 --> 00:45:22.559
también basada en su propia experiencia,
sus propios modos mentales, pero que

00:45:20.079 --> 00:45:28.040
podría ayudar a enriquecer la
perspectiva de Carlos. Y entonces en

00:45:25.440 --> 00:45:33.800
este ejercicio que veíamos es es este
proceso que tenemos que hacer para que

00:45:31.359 --> 00:45:39.319
al exponer nuestros módulos mentales en
la claridad de por qué supongo y por qué

00:45:36.440 --> 00:45:43.839
creo lo que estoy usando de base para
compotarme

00:45:41.680 --> 00:45:48.599
a través de lo que los otras
perspectivas de los otros móos mentales

00:45:46.000 --> 00:45:52.240
puedan interpretar.
todos los que estamos ahí en esa

00:45:50.599 --> 00:45:56.040
conversación, podría ser o en esa
búsqueda de la información, si

00:45:53.599 --> 00:46:00.800
participamos en conjunto para descubrir
eh cómo resolver un problema, como pasa

00:45:58.760 --> 00:46:05.920
en el caso de la empresa DAGMA, que está
en esta historia que les cuento del

00:46:03.200 --> 00:46:08.760
libro de eh el quinta disciplina en la
práctica, que ustedes pueden leer con

00:46:07.400 --> 00:46:15.720
detalle. De hecho, les voy a dejar de
tarea que lo lean en detalle ahí en en

00:46:13.240 --> 00:46:21.160
bajen ese PDF y léanlo, lean esa
historia e identifiquen como ejercicio

00:46:19.079 --> 00:46:26.720
de lectura, comprobación de lectura,
hagan una tabla y hagan una síntesis, un

00:46:23.839 --> 00:46:30.359
resumen de qué pudieron ver estos
gerentes en cada uno de esos niveles, en

00:46:28.839 --> 00:46:33.760
el nivel de los hechos, en el nivel de
las tendencias, en el nivel de de las

00:46:32.240 --> 00:46:38.800
estructuras sistémicas, en el nivel de
de los modelos mentales. ¿Qué fue lo que

00:46:35.880 --> 00:46:41.800
pudieron identificar? que variaba.
Obviamente todo era sobre la misma

00:46:40.440 --> 00:46:46.640
realidad, sobre la misma situación que
tenían que estaban viviendo ellos en una

00:46:44.119 --> 00:46:51.440
empresa con problemas con las ventas y
con problemas en adquirir nuevos

00:46:48.359 --> 00:46:55.599
clientes y y una serie de situaciones
que están relacionadas.

00:46:53.599 --> 00:47:00.200
Hagan esa lectura, por favor, se las
dejo para el próximo día como tarea. Eh,

00:46:58.400 --> 00:47:06.160
si no haban hecho, si ya han hecho,
vuelvan a leerla y hagan una síntesis

00:47:03.680 --> 00:47:11.240
haciéndola así como les indico, como una
síntesis por nivel y digan en cada

00:47:08.880 --> 00:47:14.960
nivel, por nivel asociado al modelo
Lenber que estamos refiriendo aquí, en

00:47:13.400 --> 00:47:21.720
cada nivel, en nivel de los eventos,
¿qué identificaron eh las diferentes

00:47:18.520 --> 00:47:25.800
actores de esta historia? y si les fue
fácil o difícil o cualquier

00:47:23.440 --> 00:47:29.599
característica que vean asociada a ese
nivel y así sucesivamente en cada uno de

00:47:27.920 --> 00:47:34.680
los otros niveles que en la historia
está muy bien contada para poder

00:47:31.800 --> 00:47:39.599
identificar cada nivel, cada uno de esos
diferentes perspectivas que acabamos de

00:47:37.359 --> 00:47:43.599
describir y que sabemos que la última
perspectiva, la más la última

00:47:41.720 --> 00:47:48.200
perspectiva, hablando de las cuatro
básicas de modelos mentales, es la más

00:47:46.720 --> 00:47:52.920
difícil de acceder porque está en la
mente de las personas involucradas. en

00:47:49.880 --> 00:47:55.880
el sistema, como lo hemos ido viendo en
estos ejemplos.

00:47:54.480 --> 00:48:01.640
De hecho, ahí en la historia ustedes van
a ver que ese último nivel está asociado

00:47:59.000 --> 00:48:07.280
con los actores principales que producen
las ventas en el sistema y que aún

00:48:05.680 --> 00:48:10.720
aunque
la organización llegó a plantear

00:48:09.160 --> 00:48:15.240
soluciones a un nivel de estructuras
sistémicas, estas no funcionaron porque

00:48:13.119 --> 00:48:21.440
las perspectivas personales de los
modelos mentales impedían

00:48:17.720 --> 00:48:26.599
que estas se ejecutaran como idealmente
debería haber sido.

00:48:23.720 --> 00:48:30.440
Lean por favor la historia con detalle
y el próximo día si tienen alguna duda

00:48:28.440 --> 00:48:33.960
al respecto me comentan, pero hagan su
síntesis y yo les voy a abrir ahí una

00:48:31.960 --> 00:48:39.559
entrada en weit para que dejen su
síntesis plasmada a a ese nivel, al

00:48:37.280 --> 00:48:44.040
nivel de los cuatro niveles. En cada
nivel tiene que escribir lo que en la

00:48:41.599 --> 00:48:49.440
historia se pudo identificar y sus
conclusiones sobre qué tan complejo, qué

00:48:46.960 --> 00:48:55.880
tan difícil o qué tan fácil fue ver esa
perspectiva.

00:48:51.799 --> 00:49:00.680
por ahí en el vídeo que tenemos de del
profesor chileno que que van a ver

00:48:57.880 --> 00:49:07.280
varios videos de él ahí en que nos
describe elenberg, él describe el quinto

00:49:03.559 --> 00:49:13.599
nivel, el más profundo, es el que el que
está más asociado a la motivación

00:49:09.920 --> 00:49:19.079
intrínseca de cada persona en el sistema
en el cual participa, en esa realidad

00:49:15.920 --> 00:49:24.520
con cual participa, que lo motiva a a
estar ahí, que lo motiva a hacer o

00:49:20.880 --> 00:49:29.720
actuar. en ese sistema, ese como un
nivel de los valores, de los motivadores

00:49:27.240 --> 00:49:36.079
internos de cada persona, más allá de
sus creencias, sus supuestos, está más

00:49:32.480 --> 00:49:44.200
interno a nivel emocional, a nivel de de
intención que que de voluntad que que da

00:49:40.680 --> 00:49:49.079
eh en la acción del de las personas. Ese
es el quinto nivel que escribe ahí el

00:49:46.720 --> 00:49:53.720
profesor Billers en en el video, lo
pueden ver, eh, que también puede

00:49:51.160 --> 00:49:59.559
escribirse como todavía más difícil de
percibir porque eso solamente se va a

00:49:56.240 --> 00:50:05.240
poder alcanzar a entender eh en uno
mismo cuando uno hace reflexión de qué

00:50:02.240 --> 00:50:08.640
me motiva estar ahí o cuando platicamos
con las personas en el sistema y

00:50:07.079 --> 00:50:15.000
buscamos profundizar a través del
diálogo, a través de traer más su

00:50:12.960 --> 00:50:20.079
percepción. Y muy difícilmente llegamos
a comprender a totalidad la razón de ser

00:50:18.000 --> 00:50:26.839
de esa persona en el sistema que es ese
quinto nivel del modelo de Risen.

00:50:24.359 --> 00:50:31.799
En cada nivel
siempre podemos seguir utilizando la la

00:50:28.839 --> 00:50:39.040
técnica de la indagación,
hacer preguntas que estábamos ya viendo

00:50:34.839 --> 00:50:42.640
en el modelo de escalera de inferencias.
Aquí hay una analogía por lo menos de

00:50:40.599 --> 00:50:47.359
los precios primeros niveles en donde el
tipo de preguntas que podríamos hacer y

00:50:45.760 --> 00:50:54.319
que
ustedes pueden usar como guía, ejemplo.

00:50:52.359 --> 00:50:58.720
Los hábitos de W Foundation también que
van viendo alas también tienen una serie

00:50:56.599 --> 00:51:03.079
de preguntas que pueden utilizar de base
porque cuando hemos dicho y repetimos

00:51:00.799 --> 00:51:07.520
que cuando usamos esas preguntas ya sea
para autoindagación

00:51:04.760 --> 00:51:12.359
o para indagación a otros, pues vamos
descubriendo lo que hay ahí en esa

00:51:09.880 --> 00:51:15.680
historia o en dependendo el nivel en que
estemos. Por ejemplo, vean que el nivel

00:51:13.640 --> 00:51:19.520
de los patrones o de comportamiento o
las tendencias, que el segundo que está

00:51:17.079 --> 00:51:24.280
acá, pregunta del tipo, ¿qué ha estado
pasando?

00:51:21.240 --> 00:51:28.359
La última semana, por ejemplo, cuando un
estado sistémico trata de identificar

00:51:26.839 --> 00:51:33.680
por qué se de un problema, por ejemplo,
en un sistema automatizado complejo, la

00:51:31.079 --> 00:51:36.839
pregunta inicial eh viene siendo
regularmente,

00:51:35.280 --> 00:51:42.559
¿es la primera vez que pasa o ya ha
pasado antes? Para tratar de identificar

00:51:39.720 --> 00:51:48.359
si ha habido alguna tendencia y si nos
dicen que, bueno, sí sucede, entonces,

00:51:45.520 --> 00:51:52.480
¿cuándo ha sucedido o cuántas veces ha
sucedido?

00:51:49.960 --> 00:51:57.839
eh lo que tendríamos que explorar para
ir viendo desde dónde viene el problema

00:51:55.280 --> 00:52:07.079
o qué pudo haberlo originado o qué
cambios eh hemos visto en el sistema, eh

00:52:02.079 --> 00:52:13.200
o si ha habido mejoras o ha habido
eh empeoramiento, que sería como decir

00:52:10.520 --> 00:52:17.720
la tendencia ha crecido o ha decrecido.
Lo vamos a ver más adelante cuando ya

00:52:14.760 --> 00:52:23.119
entremos a a la modelación de sistemas
eh como eh representaciones de variables

00:52:21.160 --> 00:52:27.359
de los sistemas para poder identificar
esas tendencias. Des en cuanto a las

00:52:25.119 --> 00:52:32.000
preguntas buscan explorar y buscan
extraer más conocimiento sobre lo que

00:52:29.880 --> 00:52:36.920
acontece a nivel de la estructura
sistémica. Las preguntas van a ir eh más

00:52:34.960 --> 00:52:43.160
asociadas al por qué sucede lo que
sucede, eh el cómo sucede en términos

00:52:40.280 --> 00:52:43.160
más concretos.

00:52:43.440 --> 00:52:51.400
representados como relaciones causales
que de origen a una situación que quiere

00:52:49.079 --> 00:52:55.480
dar origen y eso que le da origen es
otra variable o otra parte del sistema

00:52:53.359 --> 00:52:58.960
con la cual hay una relación y vamos a
seguir identificando

00:52:57.240 --> 00:53:03.680
que como lo vamos a ver en anteriores
sistema ya unos días que cada parte del

00:53:01.440 --> 00:53:07.200
sistema interactúa entre sí como dice la
definición de sistema, y que esas

00:53:05.640 --> 00:53:13.160
interacciones representan relaciones
causales que influyen, terminan a una y

00:53:10.520 --> 00:53:16.799
otra las partes para ejercer su acción,
su comportamiento, el comportamiento

00:53:15.200 --> 00:53:20.200
global, h que también es el
comportamiento individual de cada parte,

00:53:18.559 --> 00:53:25.799
pero que en conjunto forman el
comportamiento global del sistema.

00:53:23.240 --> 00:53:31.160
las relaciones que existen. Por eso las
preguntas son, ¿qué relación existe

00:53:27.599 --> 00:53:34.720
entre o tiene una parte con otra parte,
una cosa con otra cosa? Porque ahí es

00:53:33.119 --> 00:53:40.680
donde vamos a identificar a ese nivel de
la estructura de sistema o estructura

00:53:37.240 --> 00:53:45.599
subyacente de de la realidad, eh el cómo
se ha dado o se ha construido unos

00:53:43.240 --> 00:53:49.760
comportamientos, unos hábitos que van
generando.

00:53:48.079 --> 00:53:54.760
Vamos a ver ahí enga de la teoría de
sistemas más adelante van haciendo

00:53:52.000 --> 00:53:59.920
emerger en analogía este Eisenware los
eventos que sucedan porque los eventos

00:53:57.680 --> 00:54:04.240
la parte superior no es repito
nuevamente no es que suceda de la nada

00:54:01.480 --> 00:54:09.280
sino que emergen de lo que sucede en las
partes inferiores, de todo lo que

00:54:06.760 --> 00:54:12.040
creemos, de todo lo que logramos con
nuestras acciones, de lo que creemos en

00:54:10.920 --> 00:54:16.880
un sistema de actividad humana que
genera un patrón eh de tendencias, pero

00:54:15.520 --> 00:54:20.640
ese patrón de tendencias viene de la
estructura sistémica que vamos

00:54:18.400 --> 00:54:27.119
construyendo nosotros muchas veces en
forma inconsciente y todo ello nos lleva

00:54:23.440 --> 00:54:30.880
a que se presenten eventos, situaciones
en el mundo real, en la realidad que

00:54:29.680 --> 00:54:34.559
podemos identificar con nuestros
sentidos.

00:54:32.400 --> 00:54:37.480
Eso es una dinámica que ahorita solo
introducimos con este modelo, pero que

00:54:36.040 --> 00:54:41.599
vamos a estudiar a lo largo de todo este
curso para que ustedes tengan más

00:54:39.400 --> 00:54:44.760
conciencia y más claridad de cómo se va
dando.

00:54:43.119 --> 00:54:50.040
De momento es suficiente con que ustedes
comprendan ah que el hábito, el hábito

00:54:48.480 --> 00:54:55.960
que estamos hablando aquí, este hábito
de de vamos a ir aquí a la mina, este

00:54:53.040 --> 00:55:00.240
hábito de de de un sistémico que
considera los modelos mentales que

00:54:57.319 --> 00:55:03.559
afectan su realidad actual y futuro.
importante en el sentido de que somos

00:55:02.640 --> 00:55:07.240
conscientes de nuestros humores
mentales.

00:55:05.599 --> 00:55:12.520
Un pensado es consciente de sus humoros
mentales y cada día hace más esfuerzo

00:55:09.760 --> 00:55:16.960
para hacerlos más evidentes a sí mismos
y obviamente los de otros y cada día

00:55:14.640 --> 00:55:22.039
hace más esfuerzo para ser más evidentes
esos monumentales de los otros, lo cual

00:55:18.960 --> 00:55:24.720
es un reto. Eh, pero a través de las
estrategias de la escalera de

00:55:23.039 --> 00:55:29.559
inferencias, si unimos este hábito al
otro, al anterior, pues podemos hacer

00:55:27.079 --> 00:55:33.119
ese ejercicio.
Hay que comprender muy bien y vamos a

00:55:31.400 --> 00:55:40.960
ampliar un poco esta temática de los
paradigmas, que el problema que hay

00:55:36.480 --> 00:55:45.720
detrás de toda esta temática es que
los paradigmas no han sido construidos

00:55:43.720 --> 00:55:51.440
en forma consciente
por ninguno de nosotros.

00:55:48.119 --> 00:55:56.960
Eh, realmente es un proceso y ha sido un
proceso haciendo un poco de descripción

00:55:54.599 --> 00:56:01.640
de tendencias de de esta misma temática
de los paradigmas a través del cual en

00:55:59.400 --> 00:56:07.359
el tiempo decíamos desde pequeños, desde
que hemos empezado a tener de razón y

00:56:04.680 --> 00:56:12.119
las operaciones abstractas, hemos ido
construyendo

00:56:08.920 --> 00:56:16.480
pensamientos y hemos aprendido a pensar
y en ese aprender a pensar y en ese

00:56:14.760 --> 00:56:21.680
aprender
comportamiento

00:56:18.480 --> 00:56:27.920
eh costumbres va implícito
en esos hábitos va implícito un un

00:56:25.640 --> 00:56:32.760
modelo, un
un conjunto de supuestos, un conjunto de

00:56:29.839 --> 00:56:38.280
creencias. va implícito. Muchas veces no
lo aprendemos en términos conscientes

00:56:35.920 --> 00:56:42.680
pensando sobre lo que estamos haciendo y
cómo lo estamos haciendo, sino que

00:56:39.920 --> 00:56:47.680
muchas veces lo aprendemos según lo que
hacemos, o sea, a través de la práctica,

00:56:45.520 --> 00:56:52.280
a través del comportamiento, de la
réplica de los comportamientos que otros

00:56:50.280 --> 00:56:58.039
hacen.
que al final también nos nos transmite

00:56:55.720 --> 00:57:02.319
ese ese modelo mental, podemos decir,
solo que de una manera muy muy

00:57:00.359 --> 00:57:08.400
inconsciente, muy a nivel subconsciente,
que que no hacemos

00:57:05.000 --> 00:57:17.079
evidente eh
las creencias o los supuestos, sino que

00:57:11.960 --> 00:57:22.960
los copiamos o los adquirimos
poco por analogía, por inducción, se le

00:57:20.079 --> 00:57:28.280
llama en este, la teoría de los
paradigmas, inducción de paradigmas,

00:57:25.559 --> 00:57:33.280
aunque en la teoría
de la sociología

00:57:31.079 --> 00:57:42.440
se le llama un proceso de aprendizaje
social que va generando en las personas

00:57:38.680 --> 00:57:49.119
hábitos de comportamiento adquiridos
que conllevan modelos mentales no

00:57:45.200 --> 00:57:51.520
explícitos, no no evidentes, no
conscientes.

00:57:51.839 --> 00:57:58.440
E eso nos ha estado pasando a todos
desde el inicio de nuestra existencia

00:57:56.640 --> 00:58:03.319
humana,
obviamente mucho más cuando empezamos ya

00:58:00.240 --> 00:58:08.280
a pensar, cuando empezamos a ser eh
niños, adolescentes que desarrollamos ya

00:58:05.720 --> 00:58:12.839
más nuestra lógica, nuestro pensamiento,
eh pero que aún así no estábamos

00:58:10.559 --> 00:58:19.760
desconectados de esas prácticas de
inducción de paradigma,

00:58:15.520 --> 00:58:26.520
aprendizaje social en el cual vamos
haciendo nuestros ciertos modelos

00:58:22.319 --> 00:58:30.799
mentales, ciertos sistemas de creencias
que muchas veces ni nos damos cuenta que

00:58:29.079 --> 00:58:35.599
lo estamos haciendo, pero está
sucediendo.

00:58:33.640 --> 00:58:41.200
Eso es algo complejo también de entender
porque ha estado implícito en nuestro

00:58:38.119 --> 00:58:45.200
proceso de de evolución personal o
grupal, porque eso también sucede a

00:58:42.640 --> 00:58:49.400
nivel a nivel de sistema de actividad
humana.

00:58:46.960 --> 00:58:54.599
Eh, formas para ejemplificarlo
fácilmente y para comprenderlo. Eh,

00:58:52.960 --> 00:58:57.920
también están en la lecturas y los
videos que ustedes pueden encontrar en

00:58:56.359 --> 00:59:02.280
W.
Por ejemplo, aquí la imagen hace

00:59:00.440 --> 00:59:07.520
referencia
al video que ustedes pueden encontrar

00:59:05.440 --> 00:59:13.319
ahí en Wedy
sobre

00:59:09.079 --> 00:59:17.680
el experimento de es una fábula que ve
des escrita en algún momento dado,

00:59:15.119 --> 00:59:22.960
experimento de los monos se llamaba, un
experimento que

00:59:20.559 --> 00:59:26.280
nos permitía,
aunque era una descripción un poco

00:59:24.760 --> 00:59:31.559
caricaturesca,
un poco

00:59:28.079 --> 00:59:35.480
fabulesca, hipotética de de lo que
podría ser un experimento real. Bueno,

00:59:33.440 --> 00:59:43.440
algunos dicen que sí fue real, algunos
otros eh no necesariamente lo

00:59:41.280 --> 00:59:50.200
describen como algo real, sino como una
historia un poco fantasiosa.

00:59:47.240 --> 00:59:53.920
Por eso a veces se ha dudado de que esta
de que esto sea

00:59:52.240 --> 01:00:00.599
realmente
así en en el comportamiento humano, pero

00:59:58.280 --> 01:00:08.400
esa
esa historia, esa analogía

01:00:04.680 --> 01:00:08.400
nos permite comprender

01:00:08.920 --> 01:00:15.559
cómo es que se da el proceso de
inducción de paradigmas.

01:00:15.839 --> 01:00:24.119
Déjen ver de identificar
este video. Tal vez lo pasamos aquí

01:00:19.839 --> 01:00:28.520
porque es un video bien pequeño
en el cual de hecho en la sección de

01:00:26.559 --> 01:00:34.200
donde está aparecen dos videos y una
explicación un poco más detallada de

01:00:29.880 --> 01:00:39.960
esto mismo que les estoy describiendo.
Porque

01:00:36.000 --> 01:00:45.400
eh como les decía, dado que
las personas en algún momento dudaron de

01:00:43.160 --> 01:00:51.359
que esta explicación de este experimento
Federajal, pues entonces por ahí hubo

01:00:48.520 --> 01:00:56.200
una de estas eh organizaciones, estos
programas de televisión que investigan y

01:00:53.920 --> 01:01:03.359
ponen a prueba las hipótesis y las
situaciones que se dicen y puso a prueba

01:01:01.319 --> 01:01:06.960
eh este experimento. de los monos. A
ver, vamos. Eh, ¿han visto ese

01:01:05.160 --> 01:01:11.480
experimento de los monos, ese video?
Pregunto solo para saber si no lo han

01:01:09.799 --> 01:01:15.520
visto, lo podemos producir aquí
rápidamente, que es muy breve.

01:01:16.680 --> 01:01:25.319
Y veo varias manos ahí para abajo, lo
cual supongo que es que no lo han visto.

01:01:21.000 --> 01:01:28.319
Entonces, vamos a a reproducirlo aquí
brevemente.

01:01:29.720 --> 01:01:33.960
Vamos a ponerlo aquí a funcionar.

01:01:37.680 --> 01:01:45.480
Vamos a ver los los dos videos que son
un poco rápidos, pero que nos permiten

01:01:42.480 --> 01:01:45.480
comprender.

01:01:47.839 --> 01:01:56.160
Si es que queda duda, como les decía,
como pasaba algunas personas, que el

01:01:52.200 --> 01:02:02.240
primer video sea realmente
de una historia real. Vamos a ver.

01:01:59.920 --> 01:02:06.799
la redundancia, perdón, permita un
momentito para que se oiga.

01:02:07.839 --> 01:02:14.119
Aquí lo tengo.
Voy a cambiar aquí la presentación

01:02:14.720 --> 01:02:20.480
y bueno, vamos a nosotros aquí
rápidamente, pero ustedes lo pueden

01:02:17.359 --> 01:02:25.000
reproducir todo lo que necesiten para
verlo más despacio. Ahí está el enlace

01:02:22.440 --> 01:02:33.079
en
Vamos a ver si logramos ver acá.

01:02:28.960 --> 01:02:33.079
El título es como un paradigma.

01:02:34.599 --> 01:02:40.640
Lo voy a dejar aquí con el audio del
video para que lo puedan ver.

01:02:49.200 --> 01:02:55.039
Un grupo de científicos puso a cinco
monos en una jaula. En el centro

01:02:53.279 --> 01:02:58.599
pusieron una escalera y encima de ella
unos plátanos.

01:02:57.039 --> 01:03:01.880
Cuando un mono subía la escalera para
sacar los plátanos, los científicos les

01:03:00.400 --> 01:03:04.039
tiraban agua a los que estaban en el
suelo.

01:03:28.559 --> 01:03:35.039
Después de un rato, cuando un mono iba a
subir la escalera, los otros lo

01:03:31.480 --> 01:03:35.039
agarraban. con

01:03:39.960 --> 01:03:46.079
después de otro rato, ya ningún mono
subía la escalera a pesar de la

01:03:43.640 --> 01:03:49.680
tentación de los plátanos.
Entonces, los científicos cambiaron a un

01:03:47.799 --> 01:03:54.119
mono y lo primero que hizo fue subir la
escalera siendo botado rápidamente y

01:03:51.640 --> 01:03:57.720
agarrado a combos.
Después de más golpes, el azul ya no

01:03:55.760 --> 01:04:01.000
subió a más la escalera. Cambiaron a un
segundo mono y ocurrió lo mismo,

01:03:59.319 --> 01:04:04.400
incluyendo el primero que participó en
la pelea entusiasmado.

01:04:04.520 --> 01:04:11.599
Cambiaron a un tercero, un cuarto y
finalmente al último también lo

01:04:09.520 --> 01:04:15.000
cambiaron. Entonces los científicos se
quedaron con un grupo de cinco monos y

01:04:13.440 --> 01:04:20.279
aunque nunca tuvieron un baño helado,
nunca dejaron de pegarle al que

01:04:16.319 --> 01:04:20.279
intentaba subir por los plátanos.

01:04:26.880 --> 01:04:33.880
Bien, eh la conclusión ahí del video la
dejo que ustedes la escuchen. Ahí es una

01:04:31.720 --> 01:04:40.480
reflexión sobre los sistemas de
actividad humana en la realidad que

01:04:35.880 --> 01:04:45.920
sucede algo parecido. Sin embargo,
eh como les decía,

01:04:42.599 --> 01:04:49.720
es una hipótesis, es una fábula de un
experimento

01:04:47.440 --> 01:04:53.680
que describe un comportamiento basado en
un aprendizaje que la segunda

01:04:52.160 --> 01:04:58.079
generación, pod decir, de los monos
adquirió de la primera generación, en

01:04:56.279 --> 01:05:03.760
donde la primera generación de los monos
vivió una experiencia que le daba una

01:05:01.160 --> 01:05:08.119
razón de ser a su comportamiento de
bajar a los monos que intentaban subir

01:05:06.240 --> 01:05:12.279
por la mojada de agua que les daban los
científicos.

01:05:09.640 --> 01:05:16.119
Eh, los científicos
eh independientemente, bueno, la

01:05:14.680 --> 01:05:21.079
historia completa por ahí está en
algunas eh fuentes de internet en donde

01:05:19.520 --> 01:05:26.319
en algún momento dado los científicos
dejaron de echar agua, ya no la echaban

01:05:24.640 --> 01:05:32.520
cuando alguien intentaba subir la
escalera, pero realmente

01:05:29.520 --> 01:05:37.079
eso ya no lo tomaban en cuenta los monos
de la segunda eh generación o incluso de

01:05:35.520 --> 01:05:43.079
la primera ya después de haber vivido la
mala experiencia de querer subir y

01:05:39.680 --> 01:05:48.160
siendo bajado por los demás, porque pues
todos estaban ya con el hábito de no

01:05:45.920 --> 01:05:53.640
subir la escalera porque no era
correcto, porque de alguna manera si

01:05:50.640 --> 01:05:59.119
tuviéramos que describir su creencia
todos los demás nos vamos a bañar cuando

01:05:55.559 --> 01:05:59.119
a eso es desagradable.

01:05:59.760 --> 01:06:04.880
El que subía, obviamente, como bien dice
María, no le caía agua, pero no se daba

01:06:03.520 --> 01:06:12.680
cuenta que los otros eran los que les
caía y por eso es de que eh recibía ahí

01:06:09.000 --> 01:06:17.400
con el tiempo el
el bloqueo de no subir esospes que se

01:06:15.319 --> 01:06:22.799
describen acá. Pero como les digo, esto
es muy interesante porque eh

01:06:20.839 --> 01:06:28.960
en la realidad
pareciera un poco más una fábula

01:06:24.680 --> 01:06:33.319
simpática y y hasta chistosa,
pero

01:06:30.680 --> 01:06:40.400
la verdad es que
déjenme ver si lo tengo por acá.

01:06:37.400 --> 01:06:40.400
Ah,

01:06:40.760 --> 01:06:49.160
eh como dije, algunos algunos lectores
de esta fábula

01:06:47.119 --> 01:06:52.960
eh identificaron y criticaban que la
fábula no era verdad, que eso era

01:06:51.119 --> 01:07:00.200
imposible que sucediera en la realidad
humana, eh que parecía ser un

01:06:55.680 --> 01:07:05.680
comportamiento que no que no fuera muy
real.

01:07:01.799 --> 01:07:11.319
Y entonces ahí donde este segundo video
que les voy a poner nos va a describir

01:07:09.520 --> 01:07:15.920
el mismo experimento, pero hecho en la
realidad humana, hecho con personas, lo

01:07:14.400 --> 01:07:21.240
cual
es un poco

01:07:18.200 --> 01:07:25.839
un poco más difícil de
apreciarlo,

01:07:24.240 --> 01:07:31.440
pero gracias a estos programas de
televisión, como les digo, fue factible.

01:07:28.039 --> 01:07:34.440
Déjame ver. Aquí estoy por cambiar el
video.

01:08:06.720 --> 01:08:15.799
Muy bien, ¿verdad?
tiene un problema con los subtítulos

01:08:12.160 --> 01:08:18.799
porque solo para que todos puedan
entender

01:08:23.239 --> 01:08:29.440
como un experimento
está escrito en idioma inglés, pero aquí

01:08:27.400 --> 01:08:34.000
está
la traducción si era algún problema

01:08:32.600 --> 01:08:37.719
lo voy a dejar también es un video
corto.

01:08:36.000 --> 01:08:45.239
Lo dejo aquí para que vean. Es el mismo
experimento, aunque hecho obamente una

01:08:40.000 --> 01:08:45.239
manera adaptable al ser humano.

01:09:03.600 --> 01:09:11.239
set up a hidden camera experiment to see
if this would stand up at the sound of

01:09:08.239 --> 01:09:14.239
this tone simply because everyone else
is

01:09:25.199 --> 01:09:31.799
a ver por si no se entiende la parte
inicial porque está un poco cautado ahí

01:09:29.000 --> 01:09:35.359
la introducción el experimento consistía
en en crear un ambiente simulado donde

01:09:33.679 --> 01:09:42.880
las personas que estaban en una sala de
espera ahí de doctor eh hacían este

01:09:40.120 --> 01:09:49.279
ejercicio de levantarse y sentarse cada
vez que oían cenar un sonar un un pitío

01:09:45.880 --> 01:09:54.320
ahí en la sala de espera y todas las que
estaban al principio eran personas que

01:09:51.520 --> 01:10:00.320
habían sido preparadas para hacer eso en
forma nada más eh simulada para ver qué

01:09:58.040 --> 01:10:04.600
pasaba con las personas que llegaban que
no sabían sobre eso y todas las cámaras

01:10:02.640 --> 01:10:08.600
Ahí están escondidas,
así que veamos lo que pasó.

01:10:15.480 --> 01:10:23.080
And without knowing why she's doing it,
this woman is now conforming perfectly

01:10:19.800 --> 01:10:23.080
to the group.

01:10:24.719 --> 01:10:32.840
But what happens if we take the group
away?

01:10:29.440 --> 01:10:32.840
El please.

01:10:53.000 --> 01:11:02.400
Now she's alone. Crowd is gone and
nobody is watching her except our hidden

01:10:57.800 --> 01:11:02.400
cameras. What do you think she'll do?

01:11:05.120 --> 01:11:11.880
She's now conforming to the rules of the
group without them even being there.

01:11:10.320 --> 01:11:16.719
Now, watch what happens when we
introduce another outsider who doesn't

01:11:13.920 --> 01:11:22.320
know the rules.
Have a seat and they'll be out in just a

01:11:18.199 --> 01:11:22.320
couple minutes. Thanks so much.

01:11:38.800 --> 01:11:47.400
Everybody was doing so I thought I was
supposed to think she'll teach the new

01:11:43.880 --> 01:11:47.400
guy what to do.

01:11:58.880 --> 01:12:05.000
We kept the cameras rolling as more
unsuspecting patients arrived.

01:12:15.920 --> 01:12:19.840
And slowly but surely

01:12:20.800 --> 01:12:28.679
what began as a random rule for this
woman has now become the social norm for

01:12:25.880 --> 01:12:33.000
everyone in this waiting room.
Here to explain what's going on in their

01:12:30.520 --> 01:12:36.639
brains is Jonah Burger of the University
of Pennsylvania. This sort of

01:12:34.800 --> 01:12:40.440
internalized form of heard behavior is
part of what we call social learning.

01:12:38.600 --> 01:12:43.960
Starting at a very early age when we see
members of our group perform a task, our

01:12:42.159 --> 01:12:49.280
brains literally reward us for following
in their footsteps. When I saw everybody

01:12:46.159 --> 01:12:56.600
stand up, I felt like I needed to join
them. Otherwise, I'm like excluded. Once

01:12:53.000 --> 01:13:00.120
I decided to go with it, then I felt
much more comfortable.

01:13:00.360 --> 01:13:06.280
Conformity is how we become socialized,
but it can also cause us to develop bad

01:13:03.920 --> 01:13:13.040
habits or repeat past wrongs. And it's
why even this rebel, who wasn't standing

01:13:09.239 --> 01:13:13.040
for any of this nonsense,

01:13:13.840 --> 01:13:17.960
eventually joined the ranks.

01:13:18.800 --> 01:13:25.880
And the only thing more shocking than
seeing how easily conformity affects the

01:13:22.719 --> 01:13:29.719
way you act
is that similar forces are

01:13:27.360 --> 01:13:32.920
subconsciously shaving the way you think
right now.

01:13:43.400 --> 01:13:55.760
Bien, con esta representación gráfica
podemos entender y comprender cómo

01:13:52.080 --> 01:13:59.480
sucede lo que llamamos
la inducción de paradigmas o el

01:13:57.280 --> 01:14:04.560
aprendizaje social,
que es a través del cual vamos

01:14:01.440 --> 01:14:10.040
adquiriendo nuestros módulos mentales.
Pero como ustedes se dieron cuenta, lo

01:14:06.639 --> 01:14:16.520
hacemos muchas veces replicando el
comportamiento de otros,

01:14:12.360 --> 01:14:21.320
porque en el medio que estamos eh
consideramos en un momento dado que esa

01:14:18.440 --> 01:14:25.520
es la manera correcta de comportarnos.
Como bien decía Carlos, José aquí en el

01:14:23.679 --> 01:14:31.159
chat, eh así como la historia de los
monos, la segunda generación nunca

01:14:28.239 --> 01:14:36.239
recibieron eh agua, nunca fueron
mojados, pero ya tenían el hábito que

01:14:33.679 --> 01:14:40.719
uno por uno fue adquiriendo y entonces
fue replicándolo

01:14:38.320 --> 01:14:44.920
sin cuestionarse, sin reflexionar sobre
el por qué. Obviamente podemos pensar

01:14:42.360 --> 01:14:47.880
que los monos así podrían actuar, pero
podríamos pensar que las personas no.

01:14:46.560 --> 01:14:52.520
Pero como ustedes pueden ver en este
experimento, el experimento se hizo en

01:14:49.920 --> 01:14:58.159
analogía para decir realmente el ser
humano puede llegar a esos estados en el

01:14:54.400 --> 01:15:03.480
cual replica esos comportamientos y hace
lo que otros hacen y le enseñan de una

01:15:00.920 --> 01:15:08.080
manera, como ustedes vieron vieron ahí,
de una manera inductiva, de una manera

01:15:05.280 --> 01:15:12.400
en que repetimos o copiamos lo que otros
hacen, considerando que es lo correcto,

01:15:10.760 --> 01:15:16.120
porque nos sentimos en necesidad de
hacerlo para ser aceptados por ese

01:15:14.120 --> 01:15:21.840
contexto, para estar en conciencia
piensa que hacemos bien, pero aunque

01:15:19.159 --> 01:15:28.280
sean experimentos nada más reflejan lo
que en la realidad sucede con los

01:15:25.320 --> 01:15:33.440
paradigmas o molos mentales.
El ejemplo que cita Christopher aquí en

01:15:31.239 --> 01:15:40.760
el chat, sí, es muy interesante. Lo he
visto ahí en Wedy un video que circula

01:15:37.120 --> 01:15:45.600
ahí por internet. Eh, cualquiera de sus
videos, hay varios varios ejemplos ahí

01:15:43.280 --> 01:15:51.040
en circulando como videos en internet,
nos reflejan este comportamiento que

01:15:48.560 --> 01:15:55.000
está implícito.
Eh, o sea, el comportamiento es una

01:15:52.840 --> 01:15:59.360
réplica de lo que otros hacen. Nosotros
vamos aprendiendo. Por eso se dice que

01:15:57.360 --> 01:16:04.560
la influencia que ejercen en nosotros,
en nuestro proceso de aprendizaje de

01:16:01.280 --> 01:16:10.719
niños hacia adolescentes eh es la que
nos va marcando un poco los hábitos y

01:16:07.320 --> 01:16:15.639
los comportamientos y las creencias y y
nuestras propias limitaciones de nuestro

01:16:12.960 --> 01:16:22.880
cuerpo modos mentales, porque
naturalmente el

01:16:18.880 --> 01:16:27.920
proceso aunque es por comportamientos,
va generando un proceso inferencial que

01:16:26.440 --> 01:16:34.159
como no somos conscientes de nuestros
sistemas abstractos, pues naturalmente

01:16:30.920 --> 01:16:39.040
no nos damos cuenta, no lo percibimos.
Eh, el pensado sistémico y el ejercicio

01:16:36.760 --> 01:16:43.560
de aprendizaje de esta temática de los
sistemas abstractos es para hacer más

01:16:41.199 --> 01:16:47.960
conscientes estos procesos que realmente
suceden de forma, como decimos, social,

01:16:46.400 --> 01:16:51.440
de forma automática, de forma
inconsciente. Muchas personas sin

01:16:50.040 --> 01:16:57.320
necesidad de llegar a ser pensadores
sistémicos poco a poco van descubriendo

01:16:54.120 --> 01:17:03.920
que efectivamente cuando desarrollan su
pensamiento, hay conjuntos de creencias

01:17:01.320 --> 01:17:08.600
ahí en ese pensamiento que llevan a esas
prácticas. Pase de que nos la han

01:17:06.440 --> 01:17:13.000
transmitido y la hemos replicado sin
haber eh discutido, sin haber

01:17:11.360 --> 01:17:20.280
reflexionado, sin haber hablado sobre
ellas, simplemente por analogía.

01:17:16.360 --> 01:17:25.560
Entonces es importante eh reconocer por
qué surge esta complejidad de los

01:17:22.560 --> 01:17:32.800
sistemas abstractos diseñados.
E nosotros como pensadores sistémicos

01:17:28.040 --> 01:17:39.480
que buscamos ser eh como dice la teoría
de los diferentes libros que ustedes van

01:17:35.719 --> 01:17:43.760
leyendo ahí en la referencia de Bedy, eh
voy a ponerles aquí un segmento de uno

01:17:41.960 --> 01:17:50.199
de los libros, el del libro de Ward of
Conors, donde nos explica la utilidad de

01:17:47.199 --> 01:17:55.800
los módulos mentales.
nos deja claro que los modelos mentales

01:17:56.080 --> 01:18:04.840
deberían de ser realistas, o sea,
representar realmente la realidad que

01:18:02.120 --> 01:18:10.679
estamos queriendo
resolver, si ese es un problema o en la

01:18:06.960 --> 01:18:14.360
cual queremos lograr un objetivo y y sus
modos mentales deben ser realistas,

01:18:12.280 --> 01:18:19.360
representativos de esa realidad y útiles
para lo que estamos buscando hacer. Eh,

01:18:17.000 --> 01:18:24.080
porque entonces si eh logramos esos
objetivos, logramos resolver esos

01:18:21.639 --> 01:18:29.400
problemas, pues naturalmente tendremos
un mejor contexto, un escenario de

01:18:27.560 --> 01:18:37.280
bienestar, de felicidad, cualquiera que
sea las manifestaciones emocionales que

01:18:31.400 --> 01:18:42.600
sucedan, eh en donde tendremos eh
lo ideal, escenario ideal, sin

01:18:39.520 --> 01:18:49.280
problemas, como se podría decir, pero
sabemos que esto sucede eh esto no

01:18:46.080 --> 01:18:53.080
sucede o sucede a veces accidentalmente
eh porque no somos conscientes de esos

01:18:51.120 --> 01:18:58.280
moros mentales, que son la herramienta
principal que utilizamos para resolver

01:18:55.480 --> 01:19:02.679
los problemas, para encontrar las formas
adecuadas de llegar a cumplir o alcanzar

01:19:00.760 --> 01:19:10.280
ciertos objetivos.
Y entonces debemos de hacer el ejercicio

01:19:07.600 --> 01:19:15.000
de ir llevando estos modelos mentales a
ser realistas y útiles. Pero para

01:19:13.199 --> 01:19:21.000
hacerlo primero tenemos que saber que
existen estos sistemas abstractos,

01:19:18.360 --> 01:19:25.120
saber cuál es su debilidad, que fueron
aprendidos de formas inconscientes y

01:19:22.760 --> 01:19:29.960
muchas veces con información incompleta,
que fue básicamente

01:19:27.120 --> 01:19:34.239
eh eliminando otra información que no
considerábamos importante, filtrando la

01:19:32.080 --> 01:19:39.840
información de lo que de lo que nos
sirvió para construirlas.

01:19:36.560 --> 01:19:46.840
Y entonces ahí es donde eh al tener toda
esa ese conocimiento de base que nos

01:19:44.639 --> 01:19:51.000
está dando acá y a la teoría de
sistemas,

01:19:48.920 --> 01:19:56.480
podemos reflexionar, podemos
autoindagarnos, indagar a otros, podemos

01:19:54.159 --> 01:20:00.239
hacer evidentes nuestros supuestos,
nuestras creencias y podemos

01:19:58.280 --> 01:20:05.040
enriquecerlos, mejorarlos o corregirlos
si es que hay errores en esos supuestos,

01:20:03.080 --> 01:20:08.000
aunque no es una tarea inmediata, es un
proceso

01:20:06.239 --> 01:20:13.400
de aprendizaje, porque al final es
conocimiento que vamos adquiriendo sobre

01:20:10.600 --> 01:20:18.560
la realidad en concreto que que es es de
nuestro interés desarrollar.

01:20:15.840 --> 01:20:22.719
Entonces, hay diferentes técnicas porque
esto es una cuestión también de

01:20:19.840 --> 01:20:28.040
práctica, de hacer ejercicios, ir
ejercitándonos en hacer más fluido

01:20:25.320 --> 01:20:32.320
nuestro pensar sobre el pensamiento,
sobre lo que pensamos en cada situación.

01:20:30.199 --> 01:20:35.159
esa ese pensamiento metacognitivo lo
tenemos que ir practicando y

01:20:33.719 --> 01:20:39.400
desarrollando para que se vuelva un
hábito nosotros.

01:20:37.360 --> 01:20:44.400
Eh, como esos modos mentales están
grabados de esa manera inconsciente, un

01:20:42.120 --> 01:20:47.960
poco más experimental y no tanto
consciente a nivel de nuestros

01:20:46.520 --> 01:20:52.120
conceptos, entonces tenemos que ir
haciendo el ejercicio de poco a poco

01:20:50.199 --> 01:20:59.239
irlos haciendo evidentes. Una buena
técnica es la que sugiere este autor en

01:20:55.480 --> 01:21:03.120
su libro eh pensamiento en sistemas,
pensamiento sistémico, eh la técnica de

01:21:01.480 --> 01:21:09.440
la acumulada mano izquierda que consiste
en una hoja de papel dividir la hoja en

01:21:05.639 --> 01:21:15.239
dos columnas, una de la izquierda que es
donde vamos a escribir todo aquello que

01:21:12.280 --> 01:21:20.480
pase por nuestra mente cuando estamos en
un escenario de la realidad, en un

01:21:17.239 --> 01:21:24.960
diálogo, una conversación o en algún eh
una experiencia que tengamos Amos, y en

01:21:22.560 --> 01:21:31.360
la derecha la columna
opuesta vamos a poder como relatar la

01:21:29.000 --> 01:21:36.920
síntesis de lo que acontece. En este
caso, un diálogo entre dos personas que

01:21:34.360 --> 01:21:42.679
se describen este ejemplo. Eh, ustedes
pueden ver aquí como conversando con

01:21:39.840 --> 01:21:46.560
otra persona, lo que digo o lo que se
dice que está en la columna de la

01:21:44.080 --> 01:21:51.159
derecha describe los hechos de lo que
está aconteciendo en esa comunicación

01:21:49.040 --> 01:21:55.360
entre estas personas. Pero del lado
izquierdo, si yo voy haciendo ese

01:21:53.679 --> 01:22:01.320
ejercicio,
eh idealmente o o lo hago posterior,

01:21:58.159 --> 01:22:06.600
pero como una descripción eh de hacer
evidente misos mentales, voy poniendo lo

01:22:04.120 --> 01:22:14.600
que creo, lo que pienso, que muchas
veces no digo explícitamente a la otra

01:22:10.199 --> 01:22:20.480
persona o no eh hago alguna
manifestación que evidencie eso que

01:22:16.719 --> 01:22:25.560
pensé, pero es básicamente lo que está
ahí determinando

01:22:23.400 --> 01:22:31.280
en mi escalera de inferencia mi
comportamiento y mis observaciones.

01:22:29.000 --> 01:22:36.600
A veces lo que decimos nos refleja
realmente lo que creemos y por eso es

01:22:34.239 --> 01:22:41.080
complicado alcanzar ese nivel de los
modelos mentales. Por eso está el nivel

01:22:38.400 --> 01:22:46.880
más profundo delenberg, porque no se
evidencia y a veces se esconde muchas

01:22:43.679 --> 01:22:50.480
veces en lo que se dice y no representa
esos mueros mentales.

01:22:53.159 --> 01:23:02.280
Aquí eh vemos cómo estas herramientas eh
abstractas pueden sernos útiles para

01:23:00.280 --> 01:23:05.679
analizar cualquier situación en la que
estemos, cualquier realidad. Por eso es

01:23:03.639 --> 01:23:11.239
que hablamos en términos de que son
herramientas, vamos a ver más adelante,

01:23:08.280 --> 01:23:15.400
que nos sirven para entender cualquier
sistema de la realidad,

01:23:14.159 --> 01:23:19.800
¿no?
Eh, digamos que es para desarrollar una

01:23:17.320 --> 01:23:23.199
visión objetiva, o sea, una visión
integral, una perspectiva holística, que

01:23:22.000 --> 01:23:28.000
es lo que va a buscar el pensamiento
sistémico, como vamos a recalcar en la

01:23:25.280 --> 01:23:31.920
próxima unidad, una una perspectiva más
completa y entera de lo que está

01:23:30.120 --> 01:23:37.120
sucediendo y por qué sucede lo que
sucede y cómo es que se están dando las

01:23:34.400 --> 01:23:44.080
dinámicas. Y ahí es donde en esa
comprensión

01:23:38.840 --> 01:23:48.159
al pensamiento eh que decíamos eh entre
los grupos de pensamiento que

01:23:45.600 --> 01:23:52.199
denominamos pensamiento crítico, debemos
de desarrollar

01:23:50.320 --> 01:23:56.639
muy bien lo que comenta aquí Marlon,
cualquier situación como la que estamos

01:23:54.040 --> 01:24:02.639
viviendo, cualquier otra de la realidad
en la cual ustedes eh experimenten en su

01:24:01.120 --> 01:24:08.040
contexto laboral, en su contexto
personal, puede ser comprendido de mejor

01:24:05.440 --> 01:24:12.960
manera utilizando estas herramientas,
empezando por ser consciente de nuestros

01:24:09.600 --> 01:24:16.159
modos mentales y desarrollando los demás
elementos del pensamiento sistémico que

01:24:14.400 --> 01:24:21.560
vamos a ir desplegando a lo largo de las
difunidades de este curso. Ahorita

01:24:17.840 --> 01:24:30.760
estamos resaltando lo abstracto, lo que
está determinando nuestros reacciones un

01:24:26.000 --> 01:24:35.960
poco eh eh realmente rápidas,
inmediatas, inconscientes para hacernos

01:24:34.040 --> 01:24:39.840
un poco conscientes de que eso sucede
así. Como decía la escalera de

01:24:37.400 --> 01:24:44.960
inferencias, a veces al asumir que la
verdad es lo que pienso y no ver esas

01:24:43.280 --> 01:24:49.480
diferencias entre los modelos mentales,
pues reacciono y y me comporto de

01:24:47.320 --> 01:24:55.639
maneras que conscientemente no me doy
cuenta que no son precisas en y al no

01:24:53.320 --> 01:25:00.920
considerar estas herramientas
abstractas, pues eh puedo cometer

01:24:58.239 --> 01:25:04.639
errores en los comportamientos. Aquí lo
ven ustedes con otro ejemplo que nos da

01:25:02.320 --> 01:25:10.360
W Foundation en interpretación de lo que
refleja una gráfica. En esta gráfica que

01:25:07.239 --> 01:25:13.880
se ve aquí en la imagen es un de los
herramientas gráficas que utilizamos en

01:25:12.080 --> 01:25:19.199
la moderación de tendencias, que vamos a
ver más adelante, y la interpretación de

01:25:16.400 --> 01:25:24.000
qué quiere decir esa curva de valores de
una variable que que va subiendo y

01:25:21.040 --> 01:25:28.920
creciendo en el en el tiempo, en sus
valores puede ser distinta para

01:25:26.840 --> 01:25:34.080
diferentes perspectivas, a partir de las
diferentes experiencias que cada persona

01:25:30.600 --> 01:25:39.480
pueda tener. Como se describe acá
se cuenta aquí un poco en esta breve

01:25:37.080 --> 01:25:43.119
historia como el hombre de la gráfica
está contento con el aumento del

01:25:40.960 --> 01:25:46.760
rendimiento del equipo, que esa gráfica
mide el rendimiento del equipo de

01:25:44.639 --> 01:25:53.080
trabajo en el cual está involucrado él y
ella. Eh, y él está contento porque cree

01:25:49.920 --> 01:25:57.760
que eso significa que sus superiores lo
van a reconocer como un buen desempeño

01:25:55.560 --> 01:26:02.320
laboral y van a darles una compensación,
un bono o algo similar para reconocer el

01:26:00.199 --> 01:26:09.000
buen trabajo que hacen. Sin embargo, la
mujer desde otra perspectiva lo ve eh

01:26:05.679 --> 01:26:15.280
con ansiedad, con unas
percepción diferente a la que tiene el

01:26:12.239 --> 01:26:21.440
hombre aquí en esta imagen, eh porque
ella lo interpreta o cree que esa mejora

01:26:18.600 --> 01:26:28.040
de desempeño del equipo eh puede ser
interpretada por las gerencias eh como

01:26:25.679 --> 01:26:35.000
el llevarlos a tener una expectativa más
alta de lo que el personal eh el equipo

01:26:32.239 --> 01:26:41.400
puede lograr y debería lograr y
cargarles más trabajo, cargarles más

01:26:37.719 --> 01:26:46.679
responsabilidades que ya van a ser más
complicado su trabajo. Ten en cuenta

01:26:44.560 --> 01:26:53.560
cómo las perspectivas pueden cambiar y
determinar la forma en que actuamos e

01:26:49.320 --> 01:26:53.560
interpretamos esa realidad.

01:26:53.639 --> 01:26:59.119
Ninguna de las dos necesariamente
podemos decir que es correcta o

01:26:57.760 --> 01:27:02.920
incorrecta o que está bien o que está
mal.

01:27:00.600 --> 01:27:07.159
Eh, y aquí donde entra lo complejo, que
hablábamos antes de las situaciones

01:27:05.000 --> 01:27:11.320
complejas de los sistemas, porque
diferentes perspectivas, diferentes eh

01:27:09.679 --> 01:27:16.000
concepciones de la realidad que llevan a
diferentes acciones pueden convivir en

01:27:13.639 --> 01:27:22.000
un contexto complejo
y puede ser que se manifiesten y ambas

01:27:19.840 --> 01:27:28.000
desde la perspectiva, desde el modelo
mental en que se interpretan, pues son

01:27:24.520 --> 01:27:32.600
eh comprensibles. puede decir eh tiene
razón cada quien desde su propio modo

01:27:29.920 --> 01:27:36.320
mental.
Si queremos estudiar la comprensión del

01:27:34.760 --> 01:27:42.360
sistema completo, tenemos que estudiar
las perspectivas eh individuales de los

01:27:39.560 --> 01:27:49.719
números mentales de cada persona, ver
similitudes, ver diferencias para

01:27:45.159 --> 01:27:54.320
comprender una perspectiva más amplia.
Muchas veces esto nos sucede a nosotros

01:27:52.920 --> 01:27:58.000
eh con cualquier dato, cualquier
información que nos proporcione.

01:27:56.760 --> 01:28:02.800
Eh, por eso hay que también tener
cuidado y ahí es donde entra el

01:27:59.199 --> 01:28:06.840
pensamiento crítico con los datos que se
les puede proporcionar a cualquiera de

01:28:05.119 --> 01:28:13.520
ustedes sobre alguna situación, sobre
algún evento, sobre algún producto,

01:28:10.080 --> 01:28:17.960
sobre alguna por ejemplo medicina o o
técnica. Eh, ¿qué sucede cuando los

01:28:15.760 --> 01:28:22.320
estudios y resultados contradictorios
respaldan y refutan una hipótesis?

01:28:20.560 --> 01:28:30.600
Porque realmente todos esos están
basados en pruebas que supuestamente nos

01:28:26.239 --> 01:28:36.040
hacen saber o nos quieren hacer creer
los que emiten esa información. Y por

01:28:33.119 --> 01:28:39.280
eso es de que eh mucha información,
especialmente hoy en día, que en

01:28:37.400 --> 01:28:44.880
internet se puede a través de las redes
sociales, a través de los sitios web de

01:28:41.760 --> 01:28:49.280
noticias y de muchas fuentes, adquirir
mucha información sobre alguna

01:28:46.560 --> 01:28:54.360
situación, sobre algún algunos hechos,
algunos problemas de la realidad eh o

01:28:51.920 --> 01:28:58.679
algunos productos o algunas técnicas que
quisieramos utilizar. Hay mucha

01:28:56.159 --> 01:29:03.000
información y a veces contradictoria. Un
pesador sistémico busca adoptar una

01:29:00.600 --> 01:29:07.719
visión más amplia haciendo un análisis
sistémico de todo lo que conlleva esa

01:29:06.040 --> 01:29:14.960
realidad en particular que le interesa
comprender buscando

01:29:10.719 --> 01:29:19.600
entender eh los supuestos de cada una de
esas perspectivas, no dejándose llevar

01:29:16.880 --> 01:29:25.360
solamente por eh de una fuente de
información o de una eh una expresión de

01:29:23.040 --> 01:29:32.360
esa información, porque puede ser que no
sea correcta, puede ser que que esté una

01:29:30.199 --> 01:29:39.000
verdad construida en supuestos erróneos,
equivocados, o puede ser sesgada o puede

01:29:36.320 --> 01:29:44.400
ser con intención de hacernos creer algo
que no es cierto o puede ser que tenga

01:29:42.400 --> 01:29:49.600
elementos de información que sí son
verdad y otros elementos que no son tan

01:29:46.639 --> 01:29:55.639
reales y entonces nos crea lo que
nosotros mismos hacemos eh modos

01:29:51.760 --> 01:30:00.400
mentales eh que no son realistas,
incluso

01:29:56.960 --> 01:30:03.719
Si construimos conocimiento más,
¿verdad?, sobre ese modelo que ya

01:30:02.199 --> 01:30:07.719
empieza a no ser realista, pues todo lo
que construyamos puede ser algo sí es

01:30:06.159 --> 01:30:13.119
real y algo no es real. Y ahí es donde
viene la confusión y viene eh lo

01:30:10.560 --> 01:30:19.880
complejo de las situaciones.
Lo que tiene pensativo sistémico es

01:30:15.520 --> 01:30:26.360
hacer evidente eh todo lo que sucede en
un sistema y poder poner a prueba, como

01:30:23.360 --> 01:30:32.679
bien dice el hábito, esos supuestos para
validar y confirmar que si es

01:30:28.840 --> 01:30:36.639
representativo, realista y útil para los
fines que queramos tener en modo

01:30:34.280 --> 01:30:43.080
aumentada y que no para que obviamente
lo que no es realista es una

01:30:39.320 --> 01:30:49.119
construcción supuesta eh creativa pero
no representativa del del sistema RAR.

01:30:46.639 --> 01:30:53.880
Lo que no es útil puede ser porque ya no
es vigente, como sucedía en el caso de

01:30:51.320 --> 01:30:57.159
los monos. Los monos bajaban al otro
mono que intentaba subir porque los

01:30:55.400 --> 01:31:02.159
mojaban.
Pero si esos monos se hubieran dado

01:30:59.880 --> 01:31:07.520
cuenta, hubieran sido conscientes de que
en un momento dado

01:31:04.560 --> 01:31:12.679
alguien hubiera intentado subir y tomaba
la banana y ya no los mojaban, quizás se

01:31:10.239 --> 01:31:18.320
hubieran dado cuenta que a partir de ese
momento, si lo repetían y ya no sucedía,

01:31:15.679 --> 01:31:22.920
la realidad cambió. La realidad en la
cual están viviendo cambió. Pero el

01:31:20.520 --> 01:31:28.119
problema es de que no van a poder
percibir eso porque están acostumbrados

01:31:25.040 --> 01:31:32.080
a bajar al que intenta subir. Entonces,
muy difícilmente se van a dar cuenta de

01:31:29.960 --> 01:31:37.119
eso porque ya tienen un hábito
construido en un sistema de creencias

01:31:33.639 --> 01:31:40.360
que si no lo cuestionamos, por eso la
estrategia

01:31:38.679 --> 01:31:45.760
de paradigmas es cuestionar nuestras
creencias, supuestos cada cierto tiempo,

01:31:42.639 --> 01:31:50.239
cada vez que empezamos a ver alguna
alguna situación que no cuadra con la

01:31:48.119 --> 01:31:53.719
realidad, es cuestionar nuestros
supuestos, porque entonces puede ser que

01:31:52.119 --> 01:31:57.639
ya haya algo que haya cambiado la
realidad y que nosotros seguimos

01:31:54.920 --> 01:32:03.159
creyendo que es de una manera como era.
antes, pero sí, al inicio a los monos

01:32:00.440 --> 01:32:07.920
les fue útil esa acción para no mojarse,
pero si un momento deja de suceder, ya

01:32:06.239 --> 01:32:11.719
puede dio vigencia ese modulo mental, ya
puede vigencia sus supuestos y entonces

01:32:09.920 --> 01:32:15.840
hay que actualizarlos.
El problema es que estamos sometidos a

01:32:13.760 --> 01:32:20.440
esos modelos mentales inconscientes que
no nos damos cuenta ni cuándo cambia la

01:32:17.719 --> 01:32:24.400
realidad, ni cuándo esos esas
representaciones dejan de ser vigentes,

01:32:22.719 --> 01:32:29.880
porque no somos conscientes que estamos
usando una representación.

01:32:27.639 --> 01:32:35.840
Eh, ahí es donde estamos poniendo
énfasis, porque un pensado sistémico

01:32:32.679 --> 01:32:40.400
sabe reconocer
esas representaciones

01:32:37.760 --> 01:32:45.600
y busca identificar cuándo son vigentes
y cuándo ya perdieron vigencia y busca

01:32:43.199 --> 01:32:49.080
actualizarlas y es flexible entonces en
ellas.

01:32:46.960 --> 01:32:54.400
Y decimos que esas indagaciones que
haíamos antes no llevan, indagaciones

01:32:52.320 --> 01:32:59.000
que hacemos a otras personas no llevan a
este tercer hábito que nos representa W

01:32:56.600 --> 01:33:03.000
Foundation, el que nos dice que un
pensado sistémico cambia las

01:33:01.239 --> 01:33:06.920
perspectivas para aumentar la
comprensión. Obviamente con cambiar las

01:33:05.320 --> 01:33:12.199
perspectivas
aumenta el conocimiento o tiene más

01:33:09.400 --> 01:33:18.000
información porque puede acceder a la
información que

01:33:15.440 --> 01:33:23.400
dejó. eliminada en su proceso de
inferencia anterior

01:33:20.199 --> 01:33:29.679
por el mismo ejercicio simplemente de
permitirse ver otras perspectivas.

01:33:26.679 --> 01:33:33.480
Por eso, esta es otra estrategia que
vamos a desarrollar, ya no nos queda

01:33:32.199 --> 01:33:37.920
tiempo el día de hoy, pero que vamos a
desarrollar el próximo día eh con

01:33:35.679 --> 01:33:42.600
algunas técnicas, unas sugerencias de
cómo un pensador sistémico

01:33:40.639 --> 01:33:46.320
puede ir aprendiendo a cambiar su
perspectiva, lo cual le va a permitir

01:33:44.520 --> 01:33:50.880
aumentar su comprensión, obviamente
aumentar su conocimiento sobre esa

01:33:48.719 --> 01:33:56.320
realidad, ese sistema de la realidad que
está preocupado, interesado en en

01:33:53.639 --> 01:34:01.320
agotar, en comprender.
Y entonces eso le va dando una visión

01:33:59.080 --> 01:34:05.679
más sistémica, que es lo que vamos a ir
hablando con lo que la teoría de

01:34:03.080 --> 01:34:09.520
sistemas busca, la visión sistémica,
pero es las perspectivas. Acuérdense que

01:34:07.960 --> 01:34:14.159
las prospectivas están asociadas con los
modelos mentales. El modelo mental que

01:34:11.840 --> 01:34:18.719
una perspectiva o una serie de eventos
puede verse desde una perspectiva o las

01:34:16.840 --> 01:34:24.080
perspectivas sistémicas en sí mismas que
son las que vamos a estudiar más tarde

01:34:20.400 --> 01:34:29.239
en este curso. Esas perspectivas hay que
comprenderlas bien. Así que el próximo

01:34:25.840 --> 01:34:33.360
día vamos a hablar de las perspectivas.
No pidan de vista finalizando el día de

01:34:31.440 --> 01:34:39.360
hoy y y respondiendo a la pregunta de
Ronnie, que la tarea que tienen para que

01:34:37.600 --> 01:34:43.600
comprendan bien el modelo de Eisenber y
los cuatro niveles, por lo menos los

01:34:41.040 --> 01:34:50.320
cuatro perspectivas que están ahí en ese
modelo básico del Ienberg, que lean la

01:34:46.280 --> 01:34:58.600
historia de la empresa ACME que está en
Wedy. La pueden encontrar, les decía,

01:34:54.440 --> 01:35:03.520
en el enlace de debajo los materiales de
la unidad uno del curso, donde eh se

01:35:01.520 --> 01:35:09.280
titula caso de estudio práctico sobre
los cuatro niveles de modelo Leenberg.

01:35:06.719 --> 01:35:14.719
Léanla porque es un caso de estudio que
yo aquí solo les di algunas

01:35:12.040 --> 01:35:20.760
algunas pinceladas de la historia porque
es muy amplia, muy larga. Eh, por favor,

01:35:17.960 --> 01:35:25.679
léanla completa y el ejercicio es hacer
una una interpretación, una comprobación

01:35:23.000 --> 01:35:31.600
de lectura. Ustedes mismos resuman,
sinteticen esa historia en una tablita

01:35:28.199 --> 01:35:37.280
en donde pongan cuatro filas y en cada
fila, cada uno de los diferentes niveles

01:35:34.880 --> 01:35:41.000
o perspectivas delenberg, la perspectiva
de los hechos, la perspectiva de las

01:35:38.760 --> 01:35:45.840
tendencias, la perspectiva de los de las
estructuras, la perspectiva de los monos

01:35:42.520 --> 01:35:49.199
mentales y describan qué fue lo que
estos actores de esa historia

01:35:47.520 --> 01:35:53.840
encontraron en cada uno de esos niveles,
en cada una de esas perspectivas.

01:35:51.400 --> 01:35:58.560
Y qué tan fácil o difícil o qué
aprendizaje tienen ustedes de cómo es

01:35:56.159 --> 01:36:02.520
que les llevó a estos personajes
comprender o entender cada uno de sus

01:36:00.639 --> 01:36:07.159
niveles.
Así que esas tareas que será para el

01:36:05.000 --> 01:36:11.400
próximo día
consiste en leer esa historia,

01:36:08.840 --> 01:36:15.920
sintetizarla a través de esa tabla de
los cuatro niveles, poniendo qué es lo

01:36:13.960 --> 01:36:20.800
que se encontró en cada nivel según lo
que dice la historia y qué tan qué tanto

01:36:19.199 --> 01:36:24.719
pueden ustedes sintetizar. Fue el
esfuerzo, fue lo que tuvieron que hacer

01:36:22.840 --> 01:36:28.119
en cada nivel,
sintetizando la historia y eso les

01:36:26.280 --> 01:36:35.840
permite comprender los cuatro niveles de
mejor manera, los cuatro perspectivas.

01:36:32.520 --> 01:36:35.840
Esa es la tarea.

01:36:36.199 --> 01:36:47.119
Eh, María, ¿quería comentar algo?
Eh, solo para confirmar, Inge, sería

01:36:43.080 --> 01:36:54.800
antes de la próxima clases, eh, antes
del jueves, ¿verdad? En la mañana.

01:36:50.600 --> 01:36:54.800
Eh, la entrega de los tareas se refiere

01:36:55.960 --> 01:37:00.440
e que manda eh Sí, la
la entrega tarea.

01:36:59.360 --> 01:37:05.920
Tarea.
Sí, miren, siempre la entrega de la

01:37:02.159 --> 01:37:13.000
tarea regularmente es eh en el horario
que se indica en Wi.

01:37:08.880 --> 01:37:17.199
es que yo les creo una entrada, una una
opción ahí en la sección de

01:37:15.040 --> 01:37:21.639
participación activa
que se la puedo crear un día antes o el

01:37:19.639 --> 01:37:25.600
mismo día de la entrega o a veces
algunos días antes dependiendo un poco

01:37:23.880 --> 01:37:31.239
de mi disponibilidad, pero ustedes ya
tienen la tarea definida eh, por

01:37:27.600 --> 01:37:35.040
ejemplo, hoy la pueden trabajar y lo más
frecuente va a ser que las tareas las

01:37:33.040 --> 01:37:41.360
tengan que entregar el mismo día de
clase a la hora de inicio de clase con

01:37:37.119 --> 01:37:46.400
un rango rango de con un rango de de
holgura de la entrega. 7:10 la entrega

01:37:44.920 --> 01:37:50.639
ideal, pero pueden entregar hasta las
7:30 o hasta las 8 dependiendo de la

01:37:48.840 --> 01:37:56.560
tarea que yo les deje y del uso que
vamos a hacer de esa tarea en el día de

01:37:53.199 --> 01:38:03.239
clase. Así que como ya hemos hecho la
primera, esta eh va a ser igual. Así que

01:38:00.360 --> 01:38:09.840
esa síntesis la deben de entregar en un
PDF, esa tablita que sintetiza la

01:38:06.679 --> 01:38:15.080
historia de del modelo de Lenber eh el
próximo día subiéndola en esa opción que

01:38:12.360 --> 01:38:21.040
voy a darles de entrega de la tarea
sobre esta lectura.

01:38:18.400 --> 01:38:27.440
Okay,
estamos ahí. Entonces, e nos vemos el

01:38:24.719 --> 01:38:31.760
próximo jueves y el próximo jueves
entrega su tarea

01:38:29.480 --> 01:38:35.560
y sigan profundizando las lecturas y los
materiales que yo aquí solo estoy

01:38:33.119 --> 01:38:39.840
sintetizando con algunas láminas y con
alguno de los aspectos conceptuales más

01:38:37.520 --> 01:38:45.080
importantes, pero en las lecturas y los
videos hay mucha más información.

01:38:43.360 --> 01:38:49.520
Cualquier duda, cualquier comentario de
lo que no diga aquí, pero que vean en la

01:38:47.000 --> 01:38:53.880
lectura los videos, pueden expresarla en
los próximos días de clase. Y el próximo

01:38:52.159 --> 01:38:58.040
día de clase vamos finalizando la unidad
uno y vamos a ir empezando hacia el

01:38:56.280 --> 01:39:02.320
próximo
mes de agosto de la unidad dos del

01:38:59.480 --> 01:39:09.320
curso.
Gracias por su asistencia. Tengan un

01:39:04.119 --> 01:39:13.920
feliz fin de semana. Nos vemos.
Gracias, Inge, feliz día. Feliz día a

01:39:11.360 --> 01:39:13.920
todos.