WEBVTT Kind: captions Language: es 00:00:32.000 --> 00:00:40.960 Televisa presenta. Nosotros los guapos, chacalones bien 00:00:37.160 --> 00:00:48.399 bañados, siempre listos y peinados. Pronto nos verán triunfar. 00:00:44.200 --> 00:00:53.520 Nosotros los guapos siempre estamos perdonar. Lo que tú hiciste estás 00:00:49.800 --> 00:00:57.000 conmigo, tú lo tendrás que pagar. Te voy a perdonar. Voy a perdonar. ¿Qué 00:00:55.800 --> 00:01:01.359 hace aquí dándole lo mugroso a mi nave? El 00:00:59.600 --> 00:01:05.960 que debería de quitárselo mugroso es usted primero. ¿Qué no le ha dicho su 00:01:03.640 --> 00:01:09.760 jefe que está prohibido lavar los coches aquí en la entrada principal? 00:02:20.440 --> 00:02:27.239 Ah, no, no. Mi papá y yo pues ahora sí que no nos hablamos. Usted no está para 00:02:25.120 --> 00:02:32.319 saberlo, pero nos abandonó desde que yo estaba bien chavito. Bueno, desde antes 00:02:28.640 --> 00:02:32.319 de que yo naciera se 00:02:37.120 --> 00:02:41.319 mira, eh. Ay. 00:03:32.879 --> 00:03:39.560 Yo hace mucho que dejé de ser chafer, ahora soy millonario. Mira, mira, mira. 00:03:41.000 --> 00:03:48.280 Voy a perdonar. Lo que tú estás conmigo, tú lo tendrás que pagar. Voy a perdonar. 00:03:46.560 --> 00:03:52.439 Voy a perdonar. Voy a perdonar. ¿Qué hace? ¿Qué hace 00:03:49.920 --> 00:03:56.599 aquí quitándole lo mugroso a mi nave? El que debería de quitarse lo mugroso es 00:03:54.280 --> 00:04:00.560 usted primero. ¿Qué no le ha dicho su jefe que está prohibido lavar los coches 00:03:58.879 --> 00:04:01.519 aquí en la entrada principal? Mi jefe. 00:04:01.120 --> 00:04:05.920 Sí. Ah, no, no, Gera, mi papá y yo pues 00:04:04.400 --> 00:04:09.319 ahora sí que no nos hablamos. Usted no está para saberlo, pero nos abandonó 00:04:07.799 --> 00:04:12.040 desde que yo estaba bien chavito. Bueno, desde antes de que yo naciera se fue de 00:04:10.680 --> 00:04:17.199 la casa. ¿Usted cree? Estoy hablando de su patrón. No sea 00:04:14.560 --> 00:04:21.079 menso. Los coches se lavan en el estacionamiento y sin música. 00:04:19.680 --> 00:04:28.479 Y por favor póngase Muy buenos días a todos, bienvenidos a 00:04:23.320 --> 00:04:33.039 esta nueva clase de teoría sistemas uno. Vamos a dar inicio en este momento 00:04:30.320 --> 00:04:38.600 esperando que sus compañeros se vayan integrando a lo largo del periodo. 00:04:36.000 --> 00:04:45.280 Me confirma si se escucha bien y se ve la presentación, por favor. 00:04:42.199 --> 00:04:45.280 Muchas gracias. 00:04:46.639 --> 00:04:56.639 Bien, el día anterior que dimos inicio con este curso en este segundo semestre 00:04:52.160 --> 00:05:03.360 2026, empezamos a platicar sobre los sistemas abstractos diseñados o bien 00:04:59.759 --> 00:05:12.720 los paradigmas o modelos mentales, que es el primer tema que vamos a cubrir 00:05:07.199 --> 00:05:18.680 en este curso en lo que eh se detalla en la unidad Uno. en Wedy empezamos a 00:05:16.440 --> 00:05:25.120 hablar de de los paradigmas dando 00:05:21.400 --> 00:05:32.199 eh algunas definiciones y empezamos a practicar del pensamiento como la 00:05:28.520 --> 00:05:40.039 operación mental general que hacemos a nivel abstracto para poder utilizar o 00:05:37.400 --> 00:05:47.400 crear los paradigmas o modelos mentales que nosotros mismos 00:05:43.280 --> 00:05:53.919 eh diseñamos. Amos, de ahí el nombre que en la teoría de sistemas le 00:05:49.440 --> 00:05:58.680 damos a estos sistemas abstractos como sistemas 00:05:56.000 --> 00:06:04.360 abstractos diseñados, porque los diseñamos nosotros como seres 00:06:01.319 --> 00:06:10.639 humanos que tenemos esta esta cualidad, esta habilidad de de crear nuestras 00:06:07.479 --> 00:06:16.880 propias representaciones abstractas y utilizamos el pensamiento para poder 00:06:14.120 --> 00:06:21.520 utilizar esas representaciones abstractas. 00:06:18.639 --> 00:06:27.599 Les dejé de tarea que eh revisaran el video eh titulado eh sobre los 00:06:25.199 --> 00:06:34.520 paradigmas que está ahí en Wedy en la primera entrada de la unidad uno del 00:06:29.919 --> 00:06:45.400 curso. Dado que en este video el Dr. El Barker nos presenta eh muy bien la 00:06:39.680 --> 00:06:49.360 síntesis de lo que son estos eh estos sistemas de los cuales vamos a ampliar 00:06:47.759 --> 00:06:54.120 hoy. repasando los conceptos principales que 00:06:51.560 --> 00:06:59.960 ustedes vieron en el vídeo y también la lectura sobre los tipos de pensamiento 00:06:57.120 --> 00:07:06.199 que ustedes habrán habrán también podido abordar como la segunda entrada ahí de 00:07:02.599 --> 00:07:11.039 la unidad uno del curso. En esa lectura se especifica con más detalle que es 00:07:09.039 --> 00:07:14.879 pensar, que es el pensamiento, como lo teníamos en esta lámina que veíamos el 00:07:13.120 --> 00:07:21.560 último día. Y hablábamos de eh un conjunto de 00:07:18.639 --> 00:07:27.240 procesos mentales abstractos que eh nosotros hacemos, utilizamos como 00:07:25.680 --> 00:07:33.560 herramienta eh de una manera la gran mayoría de 00:07:30.520 --> 00:07:38.879 veces involuntaria o inconsciente, pero que cuando lo hacemos de manera 00:07:35.440 --> 00:07:45.560 voluntaria o consciente, pues eh somos más eh más eh 00:07:43.120 --> 00:07:50.800 claros, más completos en cuanto a la forma de pensar. Y ese es uno de los 00:07:48.280 --> 00:07:55.159 objetivos que buscamos en este en este curso, como lo vamos más adelante, con 00:07:52.720 --> 00:07:59.879 el pensamiento sistémico, porque como introducíamos ya el día 00:07:56.919 --> 00:08:06.520 anterior, el pensamiento sistémico busca que tengamos un pensamiento más eh 00:08:03.360 --> 00:08:11.080 holístico, más eh completo, más consciente de todas las realidades sobre 00:08:08.800 --> 00:08:14.199 las cuales pensamos. Sin embargo, decíamos que el pensamiento 00:08:12.720 --> 00:08:22.639 sistémico, así como el parigma sistémico, no es el el eh el único o no 00:08:19.080 --> 00:08:27.560 es un pensamiento eh que sustituye a todos los demás, sino que existen una 00:08:24.560 --> 00:08:33.360 gran variedad de formas de pensamiento que pueden utilizarse dependiendo de los 00:08:30.759 --> 00:08:38.360 objetivos que estamos buscando y que conforme hemos ido siendo conscientes a 00:08:35.919 --> 00:08:44.159 lo largo del desarrollo de las ciencias y particularmente desarrollo de 00:08:41.159 --> 00:08:50.360 de la psicología cognitiva y del pensamiento sistémico. Hemos sido 00:08:48.320 --> 00:08:56.480 los diferentes investigadores han ido documentando 00:08:52.680 --> 00:09:03.519 las variantes de pensamiento que existen eh y los procesos abstractos que suceden 00:09:01.120 --> 00:09:08.720 con más detalle dentro de nuestro 00:09:06.920 --> 00:09:11.600 sistema abstractos, nuestros sistemas abstractos. 00:09:10.160 --> 00:09:16.880 Y de eso es de lo que vamos a profundizar en esta primera unidad. 00:09:15.000 --> 00:09:21.959 Ya en la lectura que ustedes tenían había una gran variedad de tipos de 00:09:19.360 --> 00:09:26.120 pensamientos ahí identificados. A ver, ¿alguien se recuerda cuántos tipos de 00:09:24.079 --> 00:09:29.320 pensamiento están listados ahí en la lectura, 00:09:27.760 --> 00:09:34.959 en la primera lectura que ustedes tienen ahí 00:09:30.959 --> 00:09:40.959 sobre los tipos de pensamientos? ¿Cuántos 00:09:36.880 --> 00:09:40.959 distingue el autor en esa lectura? 00:09:45.240 --> 00:09:51.399 Eh, son 14 tipos de pensamiento. Gracias, 00:09:48.920 --> 00:09:55.320 Christopher. Excelente. Aquí en este gráfico que 00:09:53.120 --> 00:10:00.720 tenemos, en este gráfico de colores aquí a la izquierda, eh pueden ver algunos de 00:09:59.000 --> 00:10:05.640 esos los nombres de algunos de esos tipos de pensamiento 00:10:02.680 --> 00:10:10.680 que ustedes pueden ser que ya conocen. Eh, 00:10:08.320 --> 00:10:15.320 el pensamiento, perdón, inductivo y deductivos. Eh, esos 00:10:13.079 --> 00:10:20.240 dos tipos de pensamientos son los que más se difunden a nivel científico 00:10:17.160 --> 00:10:26.279 porque son eh los que regularmente estamos haciendo cuando hacemos procesos 00:10:23.040 --> 00:10:31.680 eh lógicos racionales, eh como lo vamos a ver en un momento en 00:10:28.839 --> 00:10:37.760 en una en un modelo que nos permite ver cómo la inducción, como el pensamiento 00:10:33.480 --> 00:10:43.600 inductivo inferencial nos permite sacar conclusiones abstractas de las 00:10:40.680 --> 00:10:48.200 experiencias concretas que tenemos y a partir de eso vamos conformando nuestros 00:10:45.880 --> 00:10:52.800 módulos mentales y luego más adelante cuando ya tenemos conformados nuestros o 00:10:50.680 --> 00:11:00.200 vamos eh utilizando nuestros modelos mentales que se van eh vamos a decir 00:10:56.240 --> 00:11:04.040 construyendo, diseñando a partir de esos supuestos, esas creencias, esas 00:11:02.120 --> 00:11:10.360 suposiciones que hablábamos el último día, vamos eh utilizando 00:11:08.120 --> 00:11:17.160 posteriormente en experiencias más adelante. esos supuestos, esas 00:11:13.240 --> 00:11:23.720 creencias, esas reglas eh que suponemos de de comportamiento de algún contexto 00:11:20.200 --> 00:11:28.040 en particular, de alguna experiencia del mundo real, lo vamos utilizando para 00:11:26.320 --> 00:11:34.800 deducir experiencias o deducir conclusiones 00:11:31.320 --> 00:11:40.360 eh que luego eh utilizamos para tomar decisiones y acciones en esas realidades 00:11:37.959 --> 00:11:45.320 particulares. Ahí se van manifestando los pensamientos inductivos y 00:11:41.920 --> 00:11:50.320 deductivos, que el inductivo nos permite construir los modelos mentales. El 00:11:46.800 --> 00:11:56.519 deductivo nos da esas herramientas de modelo mental como base de pensamiento 00:11:53.560 --> 00:11:59.519 para no repetir formas de pensamiento inductiva. 00:11:59.600 --> 00:12:06.560 no estar creando, diseñando nuestras comprensiones de la realidad todos los 00:12:04.720 --> 00:12:10.959 días, sino que a partir de lo que ya comprendemos en alguna experiencia en 00:12:08.320 --> 00:12:15.399 particular, vamos deduciendo de ello nuevo conocimiento. 00:12:13.040 --> 00:12:20.680 Es esos dos procesos de pensamiento, el inductivo y el deductivo, es son de los 00:12:17.600 --> 00:12:26.000 que más comúnmente realizamos y los que tienen que ver con el pensamiento 00:12:22.279 --> 00:12:32.959 creativo. cuando estamos eh pues como dice su nombre creando eh algo nuevo, 00:12:31.120 --> 00:12:38.399 realmente primero empieza como una creación mental y pues luego lo llevamos 00:12:36.279 --> 00:12:45.240 a una manifestación ya sea física o expresiva o expresada a 00:12:41.800 --> 00:12:49.079 través de algún escrito, como decíamos y vamos a ver más adelante que son las 00:12:47.560 --> 00:12:56.399 teorías, los escritos que desarrollamos sobre las 00:12:52.480 --> 00:13:00.880 representaciones que tenemos en los modelos mentales o en los sistemas 00:12:58.279 --> 00:13:07.079 abstractos que vamos diseñando. Los diseñamos a partir de esa creatividad 00:13:02.920 --> 00:13:12.600 muchas veces eh que que nos van llevando a nuevos sistemas, a nuevas creaciones. 00:13:10.720 --> 00:13:18.320 Cada uno de estos pensamientos son una variante del pensamiento 00:13:16.279 --> 00:13:21.440 del proceso de pensamiento que realmente hacemos. 00:13:19.800 --> 00:13:29.160 el pensamiento creativo, podemos ver el divergente, el convergente, formas 00:13:23.600 --> 00:13:36.160 distintas en cómo se se van eh variando los eh las creencias o supuestos en 00:13:32.000 --> 00:13:40.519 nuestros conjuntos de pensamiento. Bueno, todos estos los pueden ver 00:13:37.480 --> 00:13:45.240 ustedes descritos, definidos y ejemplificados, incluso brevemente en 00:13:42.519 --> 00:13:49.399 esta lectura iniciar, pero hay tres procesos de pensamiento, tres tipos de 00:13:47.079 --> 00:13:53.440 pensamiento que son los cuales en este curso vamos a poner más énfasis y están 00:13:51.600 --> 00:14:00.240 ahí listados en en esta lectura 00:13:56.440 --> 00:14:07.399 en donde vemos eh más allá de los que tengo aquí en la gráfica. 00:14:02.720 --> 00:14:10.199 Eh, si no eh, bueno, no estoy seguro si esto es de la última versión del 00:14:08.600 --> 00:14:16.360 documento, porque este documento ya les decía que se va ha ido actualizando a lo 00:14:12.720 --> 00:14:20.800 largo de de su publicación agregando más y más tipos de pensamiento, pero en 00:14:18.639 --> 00:14:26.560 alguna momento este el pensamiento que titulaba eh o identificaba número 10, 11 00:14:23.440 --> 00:14:32.720 y 12 que están aquí en esta lámina extraídos de esa lectura, eh son de los 00:14:29.279 --> 00:14:37.920 que más nos interesa abordar en esta en esta en este curso y en esta parte del 00:14:34.800 --> 00:14:42.199 curso, eh porque vamos a estar hablando básicamente de los paradigmas y entonces 00:14:40.480 --> 00:14:46.360 si hablamos de los paradigmas, de esos sistemas de creencias, tenemos que 00:14:43.959 --> 00:14:50.519 pensar sobre nuestro pensamiento. 00:14:48.560 --> 00:14:55.199 Y ya desde ahí estamos aplicando un tipo de pensamiento que se ha clasificado en 00:14:53.199 --> 00:15:00.600 estas categorizaciones de pensamiento como el pensamiento metacognitivo. 00:14:58.399 --> 00:15:07.240 Es pensamiento que implica reflexionar sobre los propios procesos mentales y 00:15:03.480 --> 00:15:13.399 ser conscientes de cómo pensamos, cómo aprendemos o cómo hacemos cualquier 00:15:11.320 --> 00:15:17.839 proceso abstracto que influye 00:15:15.680 --> 00:15:22.800 todos los demás elementos o subsistemas de nosotros como seres humanos que nos 00:15:19.639 --> 00:15:27.079 llevan a las tomas de decisiones que que están en relación con nuestras 00:15:24.560 --> 00:15:32.240 emociones, como decíamos antes, que nos llevan a las acciones. 00:15:29.480 --> 00:15:36.480 Tenemos una estructura sistémica humana que también actualmente funciona a 00:15:34.480 --> 00:15:44.600 partir de una serie de interacciones de sistemas y el sistema abstracto del cual 00:15:42.040 --> 00:15:49.639 vamos a hablar el día de hoy y en estos primeros días del curso, es muy 00:15:46.959 --> 00:15:53.000 importante tenerlo muy claro y por eso vamos a desarrollar el pensamiento 00:15:51.240 --> 00:15:57.040 metacognitivo, que es el que nos va a permitir 00:15:55.079 --> 00:16:04.560 comprender nuestros propios procesos de aprendizaje, de autorregulación, 00:16:00.240 --> 00:16:09.880 que nos va a permitir identificar los errores, los problemas o las situaciones 00:16:07.720 --> 00:16:14.680 dinámicas que pueden presentarse con el uso de nuestros modos mentales 00:16:12.759 --> 00:16:20.680 y a partir de ello entonces empezar a ser más consciente de en qué pensamos y 00:16:17.880 --> 00:16:25.759 cómo pensamos. Porque si logramos desapar este 00:16:23.199 --> 00:16:31.360 pensamiento en esta primer parte del curso, 00:16:29.720 --> 00:16:35.079 cuando lleguemos a profundizar un poco más sobre este otro pensamiento que está 00:16:33.880 --> 00:16:39.319 tipo de pensamiento que está aquí también definido, que es el que 00:16:37.000 --> 00:16:43.639 empezábamos también a introducir en este curso, el pensamiento sistémico 00:16:42.440 --> 00:16:47.600 que vamos a ver más adelante naturalmente que como dice aquí 00:16:45.639 --> 00:16:51.160 considera todas las interacciones entre diferentes elementos dentro de un 00:16:49.160 --> 00:16:55.040 conjunto punto que regularmente llamamos sistema, un conjunto de partes de 00:16:53.079 --> 00:17:01.240 elementos y que tiene una serie de características que lo que lo distinguen 00:16:57.720 --> 00:17:09.240 en la temática de la teoría sistémica y lo analizamos de de una manera integral, 00:17:06.600 --> 00:17:14.880 no aislada, sino que integral a todos los demás sistemas del universo que 00:17:12.480 --> 00:17:20.079 estén relacionados entre sí, nos va dando una perspectiva global integral eh 00:17:17.959 --> 00:17:24.400 unificada de lo que que sucede en cualquier contexto o lo que sucede en el 00:17:21.880 --> 00:17:28.640 universo o en cualquier tipo de sistema que queramos abordar, pero el concepto 00:17:26.480 --> 00:17:33.480 de sistema la base de ese tipo de pensamiento. Eso ya es un paradigma. De 00:17:31.240 --> 00:17:39.320 hecho, todos los tipos de pensamientos de una u otra manera están asociados a 00:17:35.679 --> 00:17:43.679 algún paradigma. Y como estamos viendo, los paradigmas pues tienen 00:17:41.039 --> 00:17:50.240 características, tienen eh manifestaciones que se van dando 00:17:47.080 --> 00:17:54.000 en el uso de las mismas y que nos van formando 00:17:51.919 --> 00:17:59.480 ciertos hábitos, ciertos comportamientos, ciertos costumbres de 00:17:57.280 --> 00:18:04.559 pensamiento que nacen de esos paradigmas. 00:18:01.280 --> 00:18:09.640 Pensando sistémico es un pensamiento muy importante para este curso porque es el 00:18:06.520 --> 00:18:12.720 objetivo central del curso para poder convertirnos en lo que llamamos 00:18:11.200 --> 00:18:17.400 pensadores sistémicos, que es lo que vamos a estar fomentando en este curso. 00:18:15.720 --> 00:18:21.919 Y también hay un tipo de pensamiento que está muy ligado a a estos dos 00:18:20.080 --> 00:18:26.400 pensamientos anteriores que vamos a estar fomentando en este curso, que es 00:18:23.799 --> 00:18:33.840 el pensamiento crítico. Ustedes habrán leído esa definición 00:18:30.159 --> 00:18:38.799 y se dan cuenta que tiene relación con el pensamiento sistémico, 00:18:36.480 --> 00:18:42.600 también con el pensamiento cognitivo, porque se habla de evaluar de manera 00:18:40.520 --> 00:18:47.200 objetiva. Tenemos que ser muy muy conscientes que estamos evaluando 00:18:44.640 --> 00:18:52.000 objetiva subjetivamente las cosas. Eso tiene que ver mucho con cómo pensamos y 00:18:49.640 --> 00:18:56.039 pensamiento o la perspectiva objetiva subjetiva que vamos a a detaller un poco 00:18:54.280 --> 00:19:00.240 más adelante. y el sistémico 00:18:58.039 --> 00:19:05.440 se habla de evaluar de manera objetiva y sistémica la validez de ideas, 00:19:02.440 --> 00:19:09.320 arcumentos e información que tengamos a disposición en algún 00:19:07.039 --> 00:19:14.039 momento sobre algún tema, sobre algún algún aspecto de la realidad eh que 00:19:12.240 --> 00:19:20.240 combina un poco los otros tipos de pensamiento, la lógica, pensamiento 00:19:16.400 --> 00:19:26.880 analítico, de análisis, eh la síntesis del del sintético o del inductivo que 00:19:23.520 --> 00:19:32.080 que nos lleva a las a las reflexiones, conclusiones 00:19:28.480 --> 00:19:39.120 de lo que estamos pensando. Todo ello para poder ser, como dice su 00:19:35.480 --> 00:19:44.240 nombre, más críticos sobre la validez o invalidez de lo que estamos eh evaluando 00:19:41.880 --> 00:19:48.960 en ese tipo de pensamiento. Sobre la certeza o o incerteza del mismo, como 00:19:47.120 --> 00:19:53.480 vamos ir viendo más adelante. Un pensador sistémico 00:19:50.960 --> 00:19:58.520 aprende también a hacer un pensamiento crítico. 00:19:56.640 --> 00:20:03.960 De hecho, un pensador sistémico se da cuenta que 00:20:00.360 --> 00:20:08.600 el sistema abstracto en el cual desarrollamos todos estos tipos de 00:20:06.159 --> 00:20:14.240 pensamiento es un sistema complejo 00:20:12.200 --> 00:20:20.520 y comprende que estas diferentes manifestaciones de ese sistema abstracto 00:20:16.600 --> 00:20:26.080 a través de los tipos de pensamiento son diferentes manifestaciones que van 00:20:23.559 --> 00:20:29.159 dándose dependiendo de las diferentes circunstancias en las cuales nos 00:20:27.600 --> 00:20:33.120 enfrentamos, diferentes sistemas de realidad que 00:20:30.720 --> 00:20:37.679 queremos comprender y que todos ellos pueden ser 00:20:34.919 --> 00:20:44.600 herramientas útiles. Lo importante saber distinguir en cada tipo de pensamiento 00:20:41.720 --> 00:20:51.200 cómo se manifiesta, para qué es útil, cuándo conviene utilizarlo 00:20:47.840 --> 00:20:54.919 y es parte de lo que vamos a ver de una manera 00:20:53.080 --> 00:21:02.400 implícita está dentro del mismo pensamiento sistémico al concebir 00:20:59.360 --> 00:21:07.400 el la plataforma abstracta del del pensamiento como un sistema abstracto 00:21:04.919 --> 00:21:12.080 complejo, con un gran conjunto sistemas abstractos complejos que están 00:21:09.440 --> 00:21:16.400 manifestándose y utilizándose de las maneras que convenga según las 00:21:13.760 --> 00:21:23.559 situaciones que queramos explorar, comprender, analizar de la realidad en 00:21:19.400 --> 00:21:23.559 la cual convivimos. 00:21:24.039 --> 00:21:29.440 Aunque cada tipo de pensamiento tiene su definición y ustedes lo habrán visto en 00:21:27.000 --> 00:21:34.200 la lectura, eh es importante tener esta visión lo 00:21:31.600 --> 00:21:38.520 más amplia posible de que todos los tipos de pensamiento, pues nos son 00:21:35.679 --> 00:21:42.880 útiles y con pensadores sistémicos tenemos que aprender a utilizarlos. 00:21:41.480 --> 00:21:51.120 Así que vamos a empezar utilizando el pensamiento metacognitivo. hacíamos 00:21:47.320 --> 00:21:55.240 cuando vieron el video de Jer Barker, empezaron ahí a desarrollar ese tipo de 00:21:53.440 --> 00:21:59.600 pensamiento que Jer Barker les va guiando a través de las definiciones que 00:21:57.640 --> 00:22:04.000 va presentando, los ejemplos que les va mostrando, 00:22:02.080 --> 00:22:08.360 les va guiando a través de un pensar metacognitivo, 00:22:05.720 --> 00:22:12.440 reflexionar sobre sus propios pensamientos, sobre lo que hacemos cada 00:22:10.720 --> 00:22:16.480 vez que abordamos. 00:22:14.600 --> 00:22:22.120 algún algún tema, algún algún alguna situación 00:22:20.200 --> 00:22:26.400 de la realidad. Eh, muchos de los ejemplos que plantea 00:22:24.120 --> 00:22:30.520 Barquez son el contexto empresarial, organizacional 00:22:28.000 --> 00:22:34.000 de desarrollo de la tecnología, eh donde se facilita mucho la 00:22:32.279 --> 00:22:37.000 comprensión de estos sistemas abstractos. 00:22:37.200 --> 00:22:44.760 Voy a ir eh sintetizando algunos conceptos de los más relevantes que 00:22:43.240 --> 00:22:49.880 están en el video, en las próximas láminas, 00:22:46.360 --> 00:22:55.440 en donde ustedes podrían ir apotando con sus comentarios 00:22:52.360 --> 00:22:59.400 o ampliando lo que yo voy a sintetizar aquí en estas siguientes láminas 00:22:57.880 --> 00:23:02.960 como repaso de lo que ustedes vieron en el video, 00:23:01.679 --> 00:23:06.279 que es importante que lo hayan comprendido, pero este repaso va a 00:23:04.600 --> 00:23:13.080 servir para poder aclarar si quedó alguna duda 00:23:08.640 --> 00:23:13.080 en lo que Joel Barker nos presenta. 00:23:13.799 --> 00:23:19.720 Se puede decir que hay una serie de No, no voy a poner video acá porque sumo que 00:23:17.520 --> 00:23:25.120 ustedes lo vieron, pero se puede decir que hay una serie de puntos relevantes 00:23:22.520 --> 00:23:30.520 que Joel Barker detalla sobre estos sistemas abstractos. 00:23:27.240 --> 00:23:35.400 Vamos a ir uno por uno acá. Uno de ellos tiene que ver con 00:23:33.760 --> 00:23:40.080 la naturaleza de los paradigmas. A ver, lo vemos aquí en el punto uno de esta 00:23:37.960 --> 00:23:47.880 lámina. Son comunes para cualquier ser humano. 00:23:45.400 --> 00:23:53.600 ¿Se habían dado cuenta ustedes de que están usando paradigmas o modelos 00:23:50.000 --> 00:23:57.840 mentales o sistemas de creencias cada vez que piensan? 00:23:55.919 --> 00:24:02.600 Preguntas. ¿Habían 00:23:59.760 --> 00:24:05.880 sido conscientes de ello antes de ver este video? 00:24:09.039 --> 00:24:15.679 Veo por ahí las manos hacia abajo. Pareciera decir que no. 00:24:17.360 --> 00:24:25.240 Muy bien. Quizás porque no nos han fomentado mucho 00:24:21.520 --> 00:24:25.240 ese pensamiento metacognitivo. 00:24:25.600 --> 00:24:34.120 Entonces empezamos a acercarnos a pensar sobre algo que todos los días usamos, 00:24:31.760 --> 00:24:39.360 incluso desde que nacimos, bueno, desde que empezamos a tener cierta conciencia 00:24:37.279 --> 00:24:43.640 abstracta perceptiva, a un nivel en que pudimos utilizar, por 00:24:42.480 --> 00:24:47.880 ejemplo, cuando empezamos a usar el lenguaje de pequeños, de niños, ya 00:24:46.120 --> 00:24:51.440 empezamos a utilizar el pensamiento. Naturalmente, para aprender a hablar, 00:24:49.360 --> 00:24:56.120 aprender a usar el lenguaje, tenemos que aprender a a las bases de un pensamiento 00:24:54.080 --> 00:25:01.480 básico. que está ligado al al uso del lenguaje 00:25:01.600 --> 00:25:08.720 y lo hemos estado usando durante todo este tiempo 00:25:05.279 --> 00:25:16.000 como una herramienta abstracta. Por eso nos dice que es algo común, 00:25:13.000 --> 00:25:20.360 cualquier persona la utiliza. Cualquier persona diseña sus propios modelos 00:25:17.559 --> 00:25:25.000 mentales, sus propios paradigmas o bien utiliza los paradigmas que otras 00:25:23.360 --> 00:25:30.559 personas dentro de su contexto de desarrollo personal le ha ido 00:25:28.120 --> 00:25:34.960 brindándole ha ido de una manera consciente o involuntariamente o 00:25:33.240 --> 00:25:41.399 inconscientemente le ha ido transmitiendo. Vamos a ver eh dentro de 00:25:37.440 --> 00:25:47.200 un momento ese proceso de inducción paradigmática que se le llama que que 00:25:45.840 --> 00:25:51.720 si no diseñamos nuestros propios paradigmas, pues entonces los copiamos o 00:25:49.480 --> 00:25:57.720 los heredamos como pod decir entre comillas a partir de de la transmisión 00:25:54.320 --> 00:26:02.559 inductiva de de los procesos abstractos a partir de la experiencia que tenemos 00:25:59.679 --> 00:26:06.320 en en los contextos donde vivimos. Y entonces, 00:26:04.240 --> 00:26:11.039 sea cual sea la forma en que los adquirimos, 00:26:08.000 --> 00:26:15.200 los estamos utilizando de la misma manera como lo utilizan los 00:26:13.159 --> 00:26:19.679 científicos eh cuando hacen sus procesos de 00:26:17.520 --> 00:26:23.279 investigación científica. Cualquier persona, no solo los 00:26:21.320 --> 00:26:27.120 científicos, aunque J marker empieza ahí con un buen ejemplo de la ciencia, de 00:26:25.200 --> 00:26:34.559 cómo los científicos utilizan sus paradigmas, todos los utilizamos. 00:26:31.559 --> 00:26:39.440 Entonces, eso es un primer eh concepto importante 00:26:36.360 --> 00:26:49.000 porque el sistema humano por naturaleza funciona eh de manera digamos normal, 00:26:43.799 --> 00:26:57.320 implícita a partir de crear y diseñar sistemas abstractos o o copiar, eh 00:26:54.600 --> 00:27:01.000 inducir, transmitir eh sistemas abstractos, modelos mentales que 00:26:59.440 --> 00:27:07.360 utilizamos. para nuestros procesos mentales. 00:27:04.679 --> 00:27:11.159 Aquí en se copia algunos de los comentarios que dejó el Barker en su 00:27:09.720 --> 00:27:18.440 video, ¿verdad? Eh, y le agrego algunos otros eh de 00:27:14.159 --> 00:27:23.720 algunos otros autores de que nos van eh dando 00:27:20.279 --> 00:27:28.720 eh ejemplos de que todo la cortesía, los procesos legales, eh la correcta 00:27:26.760 --> 00:27:33.480 construcción de una pared, de una casa, de un de un edificio, la forma de 00:27:31.000 --> 00:27:39.120 programar un nuevo software, todo esos son diferentes 00:27:35.880 --> 00:27:43.760 eh creaciones mentales que inicialmente fueron mentales y que luego se 00:27:40.760 --> 00:27:50.640 concretaron físicamente en acciones específicas, algoritmos de trabajo que 00:27:47.960 --> 00:27:57.720 describen formas de comportamiento o de resolver problemas o situaciones 00:27:54.440 --> 00:28:02.320 que están eh inicialmente concebidas como un paradigma, 00:28:00.039 --> 00:28:07.519 aunque ya hoy en día pues nosotros no la vamos aprendiendo como algoritmos, como 00:28:05.960 --> 00:28:14.840 procesos eh que hacemos repetitivamente y que nos 00:28:10.480 --> 00:28:20.679 sirven como hábitos de comportamiento, pero nacieron de de algún paradigma. 00:28:18.440 --> 00:28:26.880 son definitivamente muy útiles, como diría la segunda eh proposición acá 00:28:23.919 --> 00:28:33.480 sobre los paradigmas que Barken nos nos indica en el video, porque 00:28:30.519 --> 00:28:38.240 el hecho de no tener que estar pensando todos los días sobre lo mismo que ya 00:28:35.720 --> 00:28:42.840 pensé días anteriores, es decir, sobre esas comprensiones y ese conocimiento 00:28:40.960 --> 00:28:48.000 que he ido adquiriendo y que me ha llevado a una serie de proposiciones, 00:28:46.799 --> 00:28:52.399 supuestos creencias que son válidas en hasta 00:28:50.440 --> 00:28:58.159 cierto punto en el contexto donde las he adquirido. 00:28:54.039 --> 00:29:03.080 Eh, eso facilita mucho el actuar humano porque entonces nos abrevia, nos nos 00:29:00.919 --> 00:29:08.880 permite no tener que estar repitiendo procesos abstractos. 00:29:05.440 --> 00:29:13.840 Entonces son muy útiles conforme vamos utilizando, aprendiendo en los hábitos 00:29:12.360 --> 00:29:19.919 que están asociados a diferentes paradigmas o los paradigmas que nos van 00:29:17.080 --> 00:29:26.880 creando esos hábitos, no importa cómo los adquiramos, vamos eh al principio 00:29:23.960 --> 00:29:30.559 nos cuesta porque al principio pues no no sabemos nada al respecto de alguna 00:29:29.080 --> 00:29:34.720 temática. Les ponía el ejemplo el día anterior como el de un deporte. Al 00:29:32.880 --> 00:29:38.360 principio nos cuesta aprender a a jugar ese deporte, sobre todo si es un equipo 00:29:36.519 --> 00:29:42.320 y tenemos que aprender interacciones, reglas y formas un poco a veces 00:29:40.159 --> 00:29:48.200 complejas, pero conforme poco a poco vamos repitiéndolo y vamos repitiéndolo, 00:29:44.799 --> 00:29:53.200 vamos haciendo la práctica, vamos creando los hábitos 00:29:50.519 --> 00:29:59.080 y entonces esas reglas eh esos supuestos, esas creencias que 00:29:57.399 --> 00:30:03.720 están detrás de ese paradigma de cómo debe de jugarse, de cómo debe de 00:30:01.679 --> 00:30:09.519 trabajarse, en un contexto laboral o cómo debe de comportarse uno en un 00:30:05.640 --> 00:30:20.399 contexto social, se van eh afianzando, se van volviendo un hábito y entonces 00:30:13.679 --> 00:30:24.760 nos crean esa utilidad de saber ya con mucha rapidez 00:30:23.000 --> 00:30:29.039 qué tenemos que hacer y cómo tenemos que comportarnos. 00:30:26.880 --> 00:30:35.480 En ese contexto estamos aprendiendo ese paradigma que está eh el paradigma nos 00:30:32.360 --> 00:30:41.440 está llevando a ciertos a ciertos eh a ciertas conocimientos, ciertas reglas, 00:30:37.240 --> 00:30:45.039 ciertos ciertos supuestos, eh ciertos comportamientos, ciertos hábitos, que 00:30:43.640 --> 00:30:49.200 todo eso muchas veces queda de una manera un poco a veces implícita dentro 00:30:47.320 --> 00:30:53.960 de del paradigma que estamos construyendo 00:30:51.840 --> 00:30:59.799 y nos sirve, nos es útil porque después de de varios varios entrenamientos de 00:30:56.919 --> 00:31:03.919 varios eh eh días o semanas de estar en ese contexto deportivo, en ese equipo. 00:31:02.320 --> 00:31:09.039 Pues entonces aprendemos a desarrollar nuestro rol en ese equipo y aprendemos 00:31:06.200 --> 00:31:12.880 las reglas de manera que ya no son tan familiares que ya no tenemos que estar 00:31:10.799 --> 00:31:16.039 pensando sobre ellas, a menos que haya alguna situación en momento en que 00:31:14.120 --> 00:31:20.080 tengamos que reflexionar la genteente si alguna regla aplica o no, pero 00:31:17.799 --> 00:31:25.159 básicamente actuamos en función de esas reglas y entonces esa es la utilidad que 00:31:22.200 --> 00:31:30.279 nos hacen ser más eficientes eh al no tener que estar pensando todos los días 00:31:28.240 --> 00:31:35.120 de qué trata esto que vamos a hacer. Obviamente empezamos a aprender los 00:31:32.639 --> 00:31:39.639 primeros días y las primeras veces en que lo repetimos y empezamos a aclarar 00:31:37.200 --> 00:31:44.399 esos hábitos y empezamos a grabar de una manera abstracta, inconsciente eh los 00:31:42.120 --> 00:31:48.080 modelos mentales, esas reglas, esos supuestos, esas creencias y esa 00:31:46.320 --> 00:31:54.279 estructura de creencias que va diciéndonos que hay que hacer 00:31:51.519 --> 00:31:59.639 y nos acostumbramos a usarlas y somos cada vez más eficientes y más 00:31:56.760 --> 00:32:04.960 efectivos utilizándolas. Ahí viene la utilidad de los paradigmas. 00:32:02.519 --> 00:32:11.480 No importa en qué contexto, siempre cualquier cosa que hacemos nace 00:32:07.639 --> 00:32:15.200 de algún paradigma diseñado, algún modelo mental diseñado sobre lo que 00:32:13.559 --> 00:32:20.639 tenemos que hacer en ese contexto del sistema que estamos interactuando 00:32:18.399 --> 00:32:24.039 y creamos esos hábitos. Como repito, seguimos un proceso naturalmente 00:32:22.200 --> 00:32:26.840 aprendizaje. Realmente eso es lo que llamamos el aprendizaje. Tenemos un 00:32:25.559 --> 00:32:33.320 proceso en el cual al principio no sabemos nada. Eh, hay varios autores ahí 00:32:30.120 --> 00:32:39.399 que lo han eh descrito como estados a través de los cuales 00:32:36.159 --> 00:32:44.799 pasamos como sistema que somos. Eh, primero no sabemos nada, después eh 00:32:42.720 --> 00:32:50.360 empezamos a darnos cuenta que que hay un conocimiento y hay un conjunto de 00:32:47.120 --> 00:32:54.960 reglas, un conjunto de de supuestos que tenemos que aprender. Empezamos a 00:32:52.639 --> 00:33:01.080 aprenderlo, pero nos cuesta irlo aplicando, eh, ir desarrollando ese ese 00:32:58.159 --> 00:33:07.080 hábito, esas prácticas de de estar acorde a esos a esas reglas, a esos 00:33:03.240 --> 00:33:11.000 supuestos. practicamos y practicamos de las maneras que convenga 00:33:09.399 --> 00:33:15.440 y con el tiempo entonces vamos acostumbrándonos a a llevarlo a cabo y a 00:33:13.279 --> 00:33:20.279 cumplir y a estar acorde a esas reglas, a esos supuestos, a esas creencias. 00:33:18.279 --> 00:33:26.799 llega un momento en el que se vuelve tan habitual y tan costumbre 00:33:23.320 --> 00:33:31.519 que ya no ya no recordamos 00:33:29.799 --> 00:33:35.880 que eso no lo sabíamos ni ni lo conocíamos, 00:33:33.960 --> 00:33:42.399 sino que se vuelve tan habitual que ya lo hacemos automáticamente. 00:33:39.279 --> 00:33:49.799 Y en ese actor casi automático eficiente los paradigmas ahí donde nos vuelven 00:33:44.720 --> 00:33:49.799 útiles, se vuelven a útiles. 00:33:49.840 --> 00:33:56.519 ¿Sí se comprende es? Bueno, vamos a detallar un poquito más 00:33:53.799 --> 00:34:01.639 con algunos modelos más adelante para complementar esa comprensión, pero ahí 00:33:59.320 --> 00:34:07.600 viene la utilidad. Ahora, Joel Barker hablaba en su video 00:34:03.639 --> 00:34:14.560 de la parálisis de paradigma. ¿Alguien se recuerda a qué hacía 00:34:10.760 --> 00:34:14.560 referencia con ese concepto? 00:34:21.639 --> 00:34:25.359 ¿Qué sucede cuando 00:34:26.040 --> 00:34:35.079 en algún momento podemos alcanzar esa que llama muchas veces Barker en su 00:34:32.359 --> 00:34:39.879 video enfermedad de certidumbre? La parálisis de paradigma, la parálisis 00:34:37.440 --> 00:34:45.760 paradigmática. Aquí Mala nos dice en el chat 00:34:43.200 --> 00:34:52.119 que ese peligro no está en tener paradigmas, 00:34:48.280 --> 00:34:57.119 sino en aferrarnos tanto a ellos que rechazamos cualquier idea nueva. 00:34:55.119 --> 00:35:01.079 Excelente, Marlo. Efectivamente, 00:34:59.400 --> 00:35:06.800 los paradigmas están y todos los estamos usando conscientes e inconscientemente, 00:35:03.560 --> 00:35:12.480 pero si hemos ido adquiriendo o diseñando desde pequeños nuestro 00:35:09.960 --> 00:35:15.920 proceso de crecimiento, de evolución. Vamos a ver más adelante que somos un 00:35:13.760 --> 00:35:19.400 sistema evolutivo, que vamos creciendo a lo largo del tiempo y y a la edad que 00:35:17.760 --> 00:35:25.880 tenemos ahorita, cualquiera que esta sea, hemos ido adquiriendo, utilizando 00:35:22.400 --> 00:35:30.119 paradigmas, pero no está eh eh no hay nada malo en esos en ese uso de 00:35:27.680 --> 00:35:35.119 paradigmas. Es la herramienta inconsciente de del sistema abstracto 00:35:32.119 --> 00:35:41.760 mental que tenemos, que que está que nos sirve mucho, como decíamos, es muy útil. 00:35:38.720 --> 00:35:45.720 El problema está cuando ಸ್ವಲ್ಪ por al no ser conscientes de ellos, 00:35:46.480 --> 00:35:55.880 muchas veces no nos damos cuenta que estamos utilizándolos los paradigmas, 00:35:52.079 --> 00:36:01.480 los modos mentales, y entonces te convierte en verdad absoluta, se 00:35:58.440 --> 00:36:05.079 convierte en algo 00:36:03.040 --> 00:36:08.680 que así es y lo interpretamos como que sí es la 00:36:06.920 --> 00:36:13.839 realidad. de ese sistema o de ese contexto en el 00:36:10.480 --> 00:36:19.640 que esté utilizando ese paradigma y se vuelve como 00:36:17.560 --> 00:36:27.480 como que si interpretáramos que así es esa realidad y que no hay nada que 00:36:24.800 --> 00:36:35.160 si viene a describirse como diferente a esa realidad tenga aceptación 00:36:30.880 --> 00:36:40.359 porque lo rechazamos automáticamente dado que no coincide con las formas 00:36:38.240 --> 00:36:43.319 que que hemos aprendido. Es decir, si nosotros aprendemos a jugar 00:36:41.880 --> 00:36:48.319 en un deporte, decíamos con ciertas reglas de ciertas normas y alguien viene 00:36:45.440 --> 00:36:52.079 y y nos quiere llevar a a practicar ese deporte de una manera distinta, 00:36:49.760 --> 00:36:56.720 fácilmente le vamos a decir, no está equivocado, eso no son las reglas de 00:36:53.800 --> 00:36:59.880 este deporte, eso no no se hace así acá. Bueno, en el deporte si hay una 00:36:58.319 --> 00:37:05.960 reglamentación ya establecida y la tenemos que seguir, pues tendremos razón 00:37:02.839 --> 00:37:11.560 al decir eso. Pero en los contextos donde eso no está tan así escrito en 00:37:09.119 --> 00:37:16.319 piedra como los negocios, en las empresas, en las formas de de resolver 00:37:14.079 --> 00:37:20.800 problemas, en las situaciones de la vida, en el desarrollo del crecimiento 00:37:18.079 --> 00:37:28.400 personal, en en la construcción de cualquier nuevo sistema automatizado, 00:37:24.440 --> 00:37:32.599 si ya tenemos una forma de hacerlo, qué bien que existe esa forma. 00:37:31.319 --> 00:37:35.920 Por ejemplo, en los contextos de automatización de de software, de 00:37:34.640 --> 00:37:39.720 hardware que ustedes van a estar trabajando, 00:37:37.640 --> 00:37:43.480 van a ir introduciendo, encontrando nuevas herramientas, nuevas 00:37:41.319 --> 00:37:49.599 aplicaciones, nuevos sistemas automatizados más eficientes que algunos 00:37:45.960 --> 00:37:53.640 anteriores, y van a encontrarse con el problema de que en algunas 00:37:51.640 --> 00:37:58.800 organizaciones, algunas personas ya están muy acostumbradas a utilizar lo 00:37:56.200 --> 00:38:03.079 que tienen, sea un proceso automatizado previo o sea un proceso manual al 00:38:00.560 --> 00:38:08.160 previo. Y cuando ustedes llegan con esta nueva solución, eh estas personas o 00:38:06.240 --> 00:38:15.560 alguna de estas personas puede ser que la rechacen o se resistan al uso de la 00:38:10.839 --> 00:38:20.640 misma al considerarla que no es la forma correcta de hacerlo, porque la 00:38:18.720 --> 00:38:27.480 forma correcta de hacerlo es la que hemos aprendido durante ese proceso en 00:38:23.760 --> 00:38:31.280 el que aprendimos ese paradigma, ese modo mental sobre cómo había que 00:38:29.079 --> 00:38:35.880 trabajar, hacer esa labor de trabajo. en algún momento y por muchos años, si se 00:38:33.760 --> 00:38:39.400 ha hecho así, las personas se acostumbran y 00:38:37.560 --> 00:38:44.440 identifican que esa la forma correcta de hacerlo. 00:38:41.960 --> 00:38:49.079 Entonces, cuando venimos a querer innovar, a querer 00:38:46.520 --> 00:38:54.400 hacer más eficiencia, a querer contribuir en que en que facilitar que 00:38:52.520 --> 00:39:00.119 los problemas que tengamos se solucionen con algunos procesos automatizados, 00:38:57.160 --> 00:39:06.240 puede ser que encontremos ese choque con la parálisis de paradigma, ese 00:39:03.400 --> 00:39:11.720 peligro que nos dice Malo, ¿verdad? de que para algunas personas 00:39:09.599 --> 00:39:16.480 y a todos nos pasa en diferentes contextos, acuérdense que al final los 00:39:13.400 --> 00:39:19.960 paradigmas nos determinan nuestra representación y nuestra forma 00:39:18.119 --> 00:39:23.760 de actuar en todo lo que hacemos como seres humanos. 00:39:21.920 --> 00:39:30.680 Siempre puede ser que nos choquemos con que creer que no así no es. 00:39:27.880 --> 00:39:36.200 lo hacemos como lo aprendimos a hacer y así es como debe de hacerse. 00:39:33.400 --> 00:39:42.400 Y en ese momento entonces es donde esa parálisis paradigma 00:39:38.560 --> 00:39:47.000 nos provoca la resistencia al cambio, la típicamente denominada en los 00:39:45.160 --> 00:39:52.000 contextos del desarrollo de la teoría duranteal como resistencia al cambio que 00:39:49.839 --> 00:39:56.040 nos impide cambiar un paradigma previo que ya hemos 00:39:53.760 --> 00:40:00.680 adquirido y que nos ha sido útil y nos ha servido mucho durante un gran 00:39:58.520 --> 00:40:06.560 periodo, muchas veces un gran periodo de tiempo, pero que quizás ya llega el 00:40:04.359 --> 00:40:11.720 momento de que debe de transformarse o debe de si no cambiarse radicalmente por 00:40:09.200 --> 00:40:16.000 completo, cambiarse en algunas de sus creencias, sus supuestos o alguna de sus 00:40:13.800 --> 00:40:22.359 prácticas, pero ahí es donde viene la resistencia. 00:40:20.520 --> 00:40:27.560 Si ha funcionado, seguimos creyendo que 00:40:24.800 --> 00:40:31.640 para qué cambiar. La forma más fácil en que en que somos 00:40:30.000 --> 00:40:36.760 conscientes de que es necesario cambiar es cuando nos damos cuenta que 00:40:34.520 --> 00:40:42.280 algo no está saliendo bien, que no estamos logrando algo que debiamos de 00:40:38.560 --> 00:40:47.000 estar logrando eh ya sea en el trabajo, ya sea en en la relación que tenemos, ya 00:40:45.040 --> 00:40:53.079 sea en en el objetivo que estamos buscando alcanzar, 00:40:49.280 --> 00:40:56.960 si no nos está saliendo bien algún resultado, si no estamos logrando algún 00:40:54.960 --> 00:41:03.440 objetivo que estamos queriendo alcanzar. Ahí sí nos damos cuenta que algo no está 00:40:59.800 --> 00:41:08.760 bien y ahí es donde empezamos a ver la necesidad de que posiblemente lo que 00:41:06.040 --> 00:41:14.160 hemos estado haciendo no es suficiente o no es la forma adecuada. Ahí donde 00:41:11.839 --> 00:41:21.359 podemos empezar a quebrar, a romper ese paradigma, eso que eh nos acostumbramos 00:41:18.480 --> 00:41:24.920 a hacer, porque las costumbres, las manifestaciones prácticas de lo que 00:41:22.960 --> 00:41:28.839 hacemos frecuentemente no son más que otra cara de los 00:41:26.400 --> 00:41:33.280 paradigmas o de los modelos mentales o sistemas de creencias que estamos aquí 00:41:30.480 --> 00:41:36.680 describiendo, no más que, como repetía el proceso, que lo vamos a ver más 00:41:34.760 --> 00:41:40.680 detallado con la analogía de la escalera de inferencias, un modelo que algunos 00:41:38.280 --> 00:41:46.079 autores han dado. el el 00:41:42.440 --> 00:41:51.480 paradigma abstracto se va manifestando como prácticas y costumbres frecuentes 00:41:49.839 --> 00:41:56.720 que se convierten en hábitos inconscientes que hacemos 00:41:53.200 --> 00:42:01.400 a recibir las que nos lleva a nuestra a nuestro comportamiento. 00:41:59.560 --> 00:42:07.160 Cuando algo no nos funciona o no logramos algún objetivo ahí nos 00:42:04.000 --> 00:42:10.400 conciladores están abiertos y laca está abierta. 00:42:07.920 --> 00:42:14.720 Tenemos que cambiar algo y si llegamos a desarrollar esa 00:42:12.040 --> 00:42:19.880 habilidad de no aferrarnos a lo que estamos haciendo, 00:42:17.319 --> 00:42:24.760 entonces empezamos a liberarnos de esa enfermedad de certidumbre. 00:42:22.880 --> 00:42:28.480 Si entienden por qué le llama Jark enfermedad de certidumbre. 00:42:39.680 --> 00:42:46.040 ¿Qué es la certidumbre y qué es la incertidumbre? ¿Alguien me lo puede 00:42:42.240 --> 00:42:46.040 definir de otra manera? 00:42:54.440 --> 00:43:02.760 Tal vez el pensar que se tiene las cosas claras, 00:42:59.800 --> 00:43:09.040 las cosas claras que estamos 00:43:04.599 --> 00:43:14.160 eh cuando tenemos certidumbre tenemos un pensamiento claro, un pensamiento que 00:43:12.200 --> 00:43:16.920 nos lleva a definir, a comprender por qué estamos haciendo las cosas que 00:43:15.400 --> 00:43:20.079 hacemos, cómo es que lo tenemos que hacer, cuál es el orden en el que 00:43:18.119 --> 00:43:24.200 tenemos que hacerlo. Y cuando tenemos incertidumbre, ¿qué es lo que sucede? 00:43:32.240 --> 00:43:35.599 Estamos dudosos. 00:43:36.319 --> 00:43:43.280 Perdón, Jonathan, no te escuché bien. Estamos dudosos. 00:43:40.880 --> 00:43:48.920 Muy bien. Duda. María aquí nos dice en el chat, "No 00:43:45.200 --> 00:43:54.200 sabemos lo que va a suceder exactamente. No tenemos la certeza que nos da la 00:43:51.680 --> 00:43:58.920 certidumbre. H tenemos situaciones que si lo 00:43:57.160 --> 00:44:02.520 manifestáamos en términos científicos, en términos de la ciencia, 00:44:01.440 --> 00:44:06.559 lo diríamos en términos de probabilísticos, en términos de puede 00:44:04.920 --> 00:44:10.280 ser que suceda esto, puede ser que esto, puede ser esto otro." Y si lo medimos 00:44:08.839 --> 00:44:15.480 científicamente, diríamos ahí una probabilidad de ocurrencia, pero no 00:44:12.160 --> 00:44:20.520 sabemos qué va a suceder. Cuando hay incertidumbre, 00:44:17.319 --> 00:44:26.520 hay duda, hay confusión, no sabemos exactamente 00:44:22.720 --> 00:44:26.520 cómo debemos de proceder. 00:44:26.599 --> 00:44:33.800 Y ahí viene nuevamente eh resaltamos la utilidad de los paradigmas, los molos 00:44:31.760 --> 00:44:37.960 mentales que nos llevan a la certidumbre. Cada vez que tenemos 00:44:36.319 --> 00:44:41.680 claridad de esas creencias, de esos supuestos, del comportamiento, de las 00:44:39.880 --> 00:44:45.760 acciones en lo que tenemos que hacer, pues sabemos qué es lo que hay que 00:44:43.240 --> 00:44:52.960 hacer, sabemos qué es lo que nos toca, en qué momento tenemos que actuar, que 00:44:48.960 --> 00:44:57.400 está muy claro, tenemos certeza y por eso es de que nos resistimos a 00:44:55.440 --> 00:45:03.800 cambiar esa postura, porque la certeza es muy cómoda, es muy es muy eh digamos 00:45:01.200 --> 00:45:09.119 fácil de seguir, que ya tenemos ese conocimiento. 00:45:05.440 --> 00:45:15.160 El problema está en que cuando nos vemos ante la situación en que 00:45:11.960 --> 00:45:21.280 ese paradigma, ese mental ya no es suficiente para lograr un objetivo o se 00:45:18.359 --> 00:45:25.880 nos presenta alguna situación donde ya el paradigma que tenemos no aplica y 00:45:23.400 --> 00:45:29.640 tenemos que aprender otro paradigma, entonces empieza un proceso de 00:45:27.680 --> 00:45:33.480 incertidumbre otra vez. De hecho, es el mismo proceso que hemos 00:45:31.119 --> 00:45:38.880 vivido antes. Lo que pasa de que no hemos sido conscientes de ello. El el 00:45:35.720 --> 00:45:44.200 proceso de aprender a hacer lo que ya sabemos surgió de la misma manera. 00:45:41.240 --> 00:45:48.640 teníamos una incertidumbre si no lo recordamos muchas veces porque eso ha 00:45:45.880 --> 00:45:55.119 pasado cuando hemos estado eh creciendo y y nos hemos seguido un proceso de 00:45:52.359 --> 00:45:59.480 evolución en la cual desde niños, desde pequeños, cierto nivel de crecimiento, 00:45:57.680 --> 00:46:05.000 dependiendo de que este de qué paradigma estemos hablando, eh no sabíamos qué 00:46:02.160 --> 00:46:11.319 hacer. teníamos esa incertidumbre de de no saber que cómo se 00:46:08.520 --> 00:46:15.800 esperaba que actuáramos, de no de no tener claridad, certeza de que era lo 00:46:13.800 --> 00:46:21.640 que lo que eran las reglas, lo que eran las los supuestos, las creencias que 00:46:18.559 --> 00:46:26.000 debería tener, pero siempre hubo algún contexto algunas personas que de una u 00:46:24.319 --> 00:46:33.280 otra manera, directo o indirectamente, bien o mal, no importa como haya sido, 00:46:28.200 --> 00:46:37.920 nos ha transmitido o facil facilitado esos aprendizajes que al final han ido 00:46:36.000 --> 00:46:43.359 sido constituyéndose como nuestros módulos mentales 00:46:41.119 --> 00:46:48.480 y hemos llegado a esos estados de certeza, de certidumbre que nos dan los 00:46:46.640 --> 00:46:53.559 paradigmas, los muebles mentales. Entonces es muy importante ahí resaltar 00:46:51.800 --> 00:46:59.240 la utilidad de esos paradigmas, pero también la otra cara que al ser hacerlos 00:46:56.400 --> 00:47:04.640 tan útiles nos lleva a la parálisis de paradigma. 00:47:02.119 --> 00:47:10.000 Lamentablemente, lo bueno de de de de esta herramienta eh 00:47:08.200 --> 00:47:15.319 también puede llegar a ser malo en algún momento cuando tenemos que abordar los 00:47:12.359 --> 00:47:19.960 cambios. También el video nos habla del efecto 00:47:17.720 --> 00:47:26.920 paradigma. ¿Se recuerdan a qué hacía referencia 00:47:22.559 --> 00:47:26.920 Joel Barker con el efecto paradigma? 00:47:28.319 --> 00:47:33.839 A ver, alguien que no lo pueda recordar. 00:47:37.559 --> 00:47:41.920 Esta gráfica lo describe muy bien. 00:47:54.240 --> 00:48:01.839 Gracias, Mala. Por aquí en el chat nos dice que es cuando nuestras ideas 00:47:58.800 --> 00:48:06.240 previas funcionan como un filtro y nos hacen ver las cosas de una manera 00:48:03.400 --> 00:48:11.599 determinada. Muy bien, 00:48:08.119 --> 00:48:14.920 es el actual del paradigma. Entonces vemos 00:48:15.359 --> 00:48:25.040 como a través de esos filtros muchos autores lo 00:48:21.480 --> 00:48:29.920 eh representan en analogía como que si el ver fuera trás de los ojos. 00:48:27.359 --> 00:48:33.240 Obviamente usamos los ojos para ver eh aunque hay un proceso abstracto detrás 00:48:31.559 --> 00:48:37.000 mental que es el que interpreta esas imágenes que vemos. 00:48:35.280 --> 00:48:42.599 Si nos ponemos un filtro como estos lentes que yo tengo acá y estos lentes 00:48:40.160 --> 00:48:48.640 tuvieran esa representación que filtra la información que percibimos, 00:48:45.640 --> 00:48:53.280 entonces lo que vemos lo interpretamos acorde a lo que nuestros supuestos y 00:48:51.280 --> 00:48:58.079 creencias que hemos grabado a lo largo de la 00:48:54.760 --> 00:49:03.599 experiencia lo puede interpretar, aunque hay realidades complejas 00:49:00.760 --> 00:49:08.520 que sí tienen diferentes, vamos a ver. más adelante puntos de 00:49:05.920 --> 00:49:13.960 vista, diferentes perspectivas que desde diferentes perspectivas 00:49:09.880 --> 00:49:19.079 efectivamente se ven diferente. El problema está en que 00:49:17.359 --> 00:49:23.079 como no nos han acostumbrado a este pensamiento metacognitivo 00:49:21.359 --> 00:49:27.000 y así como decían ustedes hace un rato, no estamos acostumbrados a pensar en que 00:49:24.960 --> 00:49:32.480 estamos pensando desde una perspectiva en particular, porque cada paradigma, 00:49:29.559 --> 00:49:38.040 cada modelo mental, cada sistema de creencia nos da una perspectiva, 00:49:35.839 --> 00:49:43.000 pero hay una perspectiva asociada a ese a ese paradigma 00:49:40.359 --> 00:49:48.160 y lo que vemos lo vemos en función de lo que 00:49:45.720 --> 00:49:52.960 creemos, suponemos en función de las reglas que deben de 00:49:49.960 --> 00:49:58.760 verse, que nos determinan, nos sesgan, como dic en estadística, el pensamiento 00:49:56.000 --> 00:50:01.920 y obviamente nos sesgan lo que vemos, lo que interpretamos 00:50:02.160 --> 00:50:09.440 en eh en diferentes contextos, como este video 00:50:06.680 --> 00:50:14.760 que ven acá, una persona puede ver una realidad y decir que ahí hay cuatro 00:50:12.599 --> 00:50:22.079 varía si otra persona puede verla desde otra perspectiva y decir que hay tres. 00:50:19.240 --> 00:50:25.599 Y el problema no es que haya dos descripciones de esa misma realidad 00:50:24.559 --> 00:50:30.119 porque de hecho, como vamos a ver más adelante en la en la teoría de sistemas, 00:50:28.200 --> 00:50:35.720 el pensamiento sistémico sostiene que de hecho la realidad al ser compleja tiene 00:50:33.240 --> 00:50:39.319 múltiples perspectivas y tiene muchas formas de definirse y todas son 00:50:37.440 --> 00:50:45.480 correctas. El problema está en que al no eh ser 00:50:42.440 --> 00:50:50.000 conscientes de ello, nuestros paradigmas nos llevan a pensar 00:50:47.559 --> 00:50:57.640 en que lo que yo pienso de la realidad es la verdad absoluta y la manera en que 00:50:53.680 --> 00:51:02.920 debe de verse y esa es lo correcto. Entonces veo 00:51:00.040 --> 00:51:08.160 ese esas esas cuatro objetos que veo ahí en esa realidad como que eso es así. Y 00:51:05.599 --> 00:51:12.359 si alguien más me dice que son tres, pienso automáticamente que está 00:51:09.960 --> 00:51:16.640 equivocado, porque yo lo que estoy viendo son cuatro. Claro, si no tengo 00:51:15.000 --> 00:51:21.160 dentro de mi modelo mental, dentro de mis modelos mentales el concepto de 00:51:18.880 --> 00:51:26.079 perspectiva, el concepto de puntos de vista, 00:51:22.839 --> 00:51:31.400 entonces no voy a poder comprender que lo que se está describiendo por la otra 00:51:28.559 --> 00:51:36.640 persona es otra perspectiva. Y entonces lo voy a ver como que sí es 00:51:33.799 --> 00:51:36.640 la verdad. 00:51:36.880 --> 00:51:43.040 La que yo estoy viendo. Jarque nos lo dice, creo que se lo tengo en un punto 00:51:41.280 --> 00:51:49.280 más adelante aquí en este punto 7, el efecto paradigma que invierte la sensata 00:51:45.880 --> 00:51:54.760 relación que existe entre ver y creer. Porque regularmente, 00:51:52.359 --> 00:51:59.599 como nos ejemplifica J en el video, los científicos, por ejemplo, hacen 00:51:57.079 --> 00:52:05.960 investigaciones y hacen experimentos para tratar de descubrir eh cosas 00:52:02.680 --> 00:52:10.960 nuevas, pero esas cosas nuevas parten de sus supuestos y creencias y sus 00:52:07.799 --> 00:52:14.640 hipótesis y entonces buscan ver lo que esperan ver. 00:52:12.720 --> 00:52:21.200 Y por eso de que nos demuestra J Bker que muchos científicos no ven eh otras 00:52:18.240 --> 00:52:26.799 evidencias de datos que demuestran otras cosas que no están dentro de su esquema 00:52:24.640 --> 00:52:30.720 eh de de lo que están buscando demostrar, de lo que están buscando 00:52:28.359 --> 00:52:39.000 investigar, porque parten de una serie de supuestos que eh los están sesgando, 00:52:34.079 --> 00:52:45.520 los están filtrando lo que ven. Solo si como el ejemplo del científico 00:52:41.640 --> 00:52:51.000 que eh demuestra Barker que trabajó con las ramas y todo ese contexto, eh si 00:52:48.400 --> 00:52:55.799 está viendo a verse más allá de lo que suponemos que tenemos que encontrar o 00:52:53.079 --> 00:53:01.839 demostrar o ver, entonces se descubren cosas nuevas. 00:52:57.799 --> 00:53:05.559 Pero eso es parte de salirse del efecto paradigma, 00:53:03.359 --> 00:53:10.839 pero el efecto paradigma está automáticamente asociado a cada sistema 00:53:07.839 --> 00:53:13.960 de creencias, a cada eh paradigma, a cada modelo mental que tenemos sobre 00:53:12.559 --> 00:53:18.280 cómo hay que hacer algo, cómo hay que hacer las cosas. Y si estamos tan 00:53:15.520 --> 00:53:22.359 acostumbrados a hacerlo y creemos ya los hábitos y lo hacemos en forma 00:53:19.920 --> 00:53:28.599 inconsciente, nos provoca ese paradigma, ese efecto 00:53:25.240 --> 00:53:32.400 paradigma y no vemos otras cosas. Y cuando vemos otras cosas que son 00:53:30.079 --> 00:53:39.160 diferentes, las consideramos malas, incorrectas o que no encajan y no van 00:53:35.760 --> 00:53:44.319 con lo que debe de serse. Y entonces ni siquiera atención le ponemos y la 00:53:41.359 --> 00:53:52.200 descartamos. Por eso es de que realmente 00:53:48.280 --> 00:53:52.200 aunque el dicho dice 00:53:52.880 --> 00:54:00.640 eh, ¿cómo dice el dicho? Lo veré cuando lo 00:53:57.640 --> 00:54:00.640 crea 00:54:01.040 --> 00:54:08.880 o lo creeré cuando lo vea. ¿Cuál es el dicho más común? 00:54:11.559 --> 00:54:20.720 Para creer, ¿verdad? lo lo creeré cuando lo vea. ser dicho 00:54:17.559 --> 00:54:26.440 más común, pero 00:54:22.960 --> 00:54:26.440 eso solo funcionaría 00:54:27.480 --> 00:54:37.920 cuando podríamos decir pudiera ver sin paradigmas o sin molos mentales, 00:54:36.319 --> 00:54:43.359 pero como estoy constantemente utilizando los paradigmas mentales, 00:54:40.520 --> 00:54:47.200 entonces realmente lo que sucede en la práctica es al revés. 00:54:47.720 --> 00:54:54.920 como dice yemos aquí anotado. Bueno, algunos 00:54:51.720 --> 00:54:58.839 algunos extractos de estas láminas están también sacados del libro de Warker, que 00:54:56.799 --> 00:55:03.319 es un libro de paradigmas, un libro algo antiguo de donde saca el video, pero 00:55:01.520 --> 00:55:07.799 desarrolla bastante profundamente este tema. 00:55:05.319 --> 00:55:16.799 El dicho más bien es, "Lo veré cuando lo crean, porque veo lo que supongo, creo 00:55:13.280 --> 00:55:22.039 eh lo que lo que creo, lo que las reglas que supongo, que los supuestos que 00:55:18.960 --> 00:55:26.440 espero ver en esa realidad es lo que veo. 00:55:23.839 --> 00:55:30.039 No puedo ver más allá si estoy totalmente 00:55:28.039 --> 00:55:33.240 determinado por ese paradigma, por ese modelo mental. Por eso es de que ustedes 00:55:31.599 --> 00:55:38.240 ven en los ejemplos que bajo el crean en el video, muchas oportunidades de 00:55:35.200 --> 00:55:43.720 negocio eh que llegan los eh los creativos, los los inventores, los que 00:55:41.839 --> 00:55:48.440 ven otras oportunidades de formas de trabajo que cuando se le presentan a los 00:55:46.520 --> 00:55:53.319 que ya están haciendo negocios de una manera determinada a través de un 00:55:50.480 --> 00:55:57.319 proceso de de un de un paradigma ya conocido, 00:55:55.000 --> 00:56:01.319 no aprecian el valor de ese nuevo enfoque, de esa nueva innovación y la 00:55:59.640 --> 00:56:06.640 rechazan. Eh, bueno, hoy en día que ya se es más 00:56:04.799 --> 00:56:10.160 consciente de esta temática del pensamiento metaconectivo y el 00:56:07.960 --> 00:56:15.000 pensamiento sistémico, es de aprender que no hay que hacer eso 00:56:12.920 --> 00:56:21.000 porque se tiene que desarrollar, 00:56:17.720 --> 00:56:28.119 salirse de de esa limitación que nos da el efecto paradigma y desarrollar lo que 00:56:24.520 --> 00:56:30.480 J llama la flexibilidad de paradigma, la la habilidad de poder ver otras 00:56:29.400 --> 00:56:34.160 perspectivas. que pueden ser oportunidades de negocio 00:56:32.079 --> 00:56:40.760 también útiles. Sin embargo, la historia nos ha demostrado que muchos eh negocios 00:56:38.839 --> 00:56:47.000 se han perdido, muchas oportunidades de crecimiento de las organizaciones han 00:56:43.280 --> 00:56:51.520 fracasado por este efecto paradigma, porque no logramos ver lo que otros ven 00:56:48.960 --> 00:56:56.400 como una oportunidad y creemos que están equivocados 00:56:53.520 --> 00:57:03.640 y lo ignoramos. Y si los otros mantienen y persisten y 00:56:59.960 --> 00:57:08.640 buscan llevar eh su idea a la práctica y convertirla en un proceso y un paradigma 00:57:06.200 --> 00:57:11.599 como tal, eh pues logran nuevos resultados. Como pueden ver ustedes ahí 00:57:10.400 --> 00:57:18.119 los ejemplos en el video de las diferentes empresas, diferentes nuevos 00:57:13.720 --> 00:57:24.000 modelos de de negocios, la tecnología y que muestra cómo ha ido evolucionando 00:57:20.240 --> 00:57:31.280 los algunos eh elementos tecnológicos como como cuando pone ahí el ejemplo de 00:57:27.480 --> 00:57:36.079 del Walkman, del MP4 de cómo ir evolucionando los procesos de la del 00:57:33.280 --> 00:57:42.400 sonido de la música, porque todas esas han sido reglas, 00:57:38.520 --> 00:57:47.480 formas más de concebir lo mismo con creuos diferentes, 00:57:45.640 --> 00:57:52.000 pero cuando nosotros estamos muy metidos en un paradigma, eh nos cuesta aceptar 00:57:49.720 --> 00:57:56.039 otros. Eso es algo muy común, aunque hoy en día 00:57:54.480 --> 00:57:59.880 empieza a flexibilizarse, obviamente, porque toda esta temática que estamos 00:57:57.559 --> 00:58:05.280 aquí desarrollando ya es un poco más difundida ya ya debería ser un poco más 00:58:02.359 --> 00:58:09.920 conocida por todos en general, pero para eso estamos en este curso, para poder 00:58:07.039 --> 00:58:16.319 ampliar nuestra visión y desarrollar el pensamiento sistémico, viendo que el 00:58:12.599 --> 00:58:21.000 efecto paradigma es una manifestación normal de nuestras herramientas 00:58:18.960 --> 00:58:24.240 abstractas, sus modos mentales. y que cuando encontremos una resistencia al 00:58:22.640 --> 00:58:29.039 cambio será porque hay un efecto paradigma y que puede haber una 00:58:26.079 --> 00:58:36.440 parálisis de paradigma que tenemos que apoyar o buscar cómo facilitar ese nuevo 00:58:33.960 --> 00:58:41.200 conocimiento a las personas porque regularmente va a provocar una cierta 00:58:39.400 --> 00:58:46.880 resistencia. En algunas personas una resistencia mínima que fácilmente eh 00:58:43.440 --> 00:58:51.520 pueden empezar a ver eh el otro paradigma muy rápidamente y en otras 00:58:49.359 --> 00:58:56.039 personas asistencia es un poco más fuerte y se convierte en enfermedad y 00:58:54.240 --> 00:59:02.480 esa enfermedad de incertidumbre y es donde es difícil avanzar con rapidez. 00:59:00.680 --> 00:59:08.119 Pero de cualquier manera es parte del efecto paradigma. El efecto paradigma se 00:59:04.319 --> 00:59:14.400 va manifestando porque solo seguramente veremos a quéo en lo que creemos. 00:59:11.559 --> 00:59:18.240 Y si en algún contexto no tenemos creencias, no tenemos reglas, no sabemos 00:59:16.480 --> 00:59:23.760 que podemos esperar, lo que va a pasar es que estamos en bajo incertidumbre. Y 00:59:20.359 --> 00:59:27.680 si nos acostumbramos a vivir eh, vamos a decir, hasta cierto punto cómodos con 00:59:25.799 --> 00:59:35.839 esa incertidumbre, es muy probable que entonces sea más fácil ver 00:59:32.319 --> 00:59:41.359 para creer, como dice el dicho, pero tenemos que acostumbrarnos a esa 00:59:39.280 --> 00:59:46.480 incertidumbre. sistémico, vamos a ver más adelante, nos 00:59:44.319 --> 00:59:51.760 omenta a que eso es necesario. Tenemos que eh ir comprendiendo que los procesos 00:59:49.839 --> 00:59:56.640 de aprendizaje se van dando muchas veces en los momentos de incertidumbre, que es 00:59:53.920 --> 01:00:02.240 donde podemos dar darnos permiso, permitirnos el el ver cosas nuevas, 00:59:59.880 --> 01:00:09.160 prácticas nuevas, creencias nuevas y construir nuevos paradigmas. 01:00:05.200 --> 01:00:12.480 Aunque no eh no siempre es incertidumbre total, siempre hay una cierta 01:00:10.599 --> 01:00:17.319 incertidumbre que podamos que podamos manejar. 01:00:15.200 --> 01:00:23.839 Eso, el efecto porma lo que nos lleva a que existen muchas perspectivas, es 01:00:21.079 --> 01:00:28.799 decir, como dice J. Barker, siempre hay más de una respuesta correcta, 01:00:26.319 --> 01:00:36.760 aunque la ciencia en sus inicios, en su desarrollo más formal, eh eh muchas 01:00:32.880 --> 01:00:40.880 veces enunció que había una manera correcta y había un algoritmo y había 01:00:38.920 --> 01:00:47.559 una respuesta correcta. Incluso las matemáticas eh se fundamentan en esa en 01:00:44.440 --> 01:00:51.520 esos procesos estándares correctos, pero incluso ahí se ha demostrado que hay 01:00:49.559 --> 01:00:55.319 diferentes algoritmos y hay diferentes formas en que puede llegar a ser la 01:00:52.960 --> 01:00:59.160 misma respuesta. Eso es algo de lo que el presidente sistémico a través del 01:00:56.960 --> 01:01:05.160 concepto que vamos a desar en la segunda unidad del curso, nos lo deja eh muy 01:01:01.359 --> 01:01:09.079 claro de que lo que estamos haciendo, cualquier cosa 01:01:07.119 --> 01:01:13.359 que hagamos, está siempre influido por nuestros paradigmas o molentales sobre 01:01:11.119 --> 01:01:18.720 eso que estamos haciendo, sobre eso que suponemos, esas reglas, esas creencias 01:01:15.520 --> 01:01:22.520 que tenemos y determina entonces lo que podemos lograr. 01:01:20.720 --> 01:01:29.200 Pero realmente 01:01:25.400 --> 01:01:33.680 ha sido cierta arbitrariedad esos modelos mentales, 01:01:31.319 --> 01:01:36.200 esos supuestos, esas creencias que pueden ser muy útiles y efectivos 01:01:35.119 --> 01:01:40.319 durante un periodo de tiempo, pero conforme cambian los sistemas de la 01:01:37.720 --> 01:01:46.000 realidad, muchas veces nos vemos obligados a 01:01:41.839 --> 01:01:49.880 cambiar nuestros sistemas de creencias. El asunto de estar atento a en qué 01:01:47.839 --> 01:01:54.839 momento cambió la realidad para que nosotros tuviésemos que haber cambiado 01:01:52.240 --> 01:01:58.960 esa representación de la realidad, porque los modelos mentales, dijimos 01:01:56.839 --> 01:02:04.359 parigma son patrones, son modelos de esa realidad en la cual buscamos actuar y 01:02:01.799 --> 01:02:10.039 comportarnos y en las cuales esas reglas nos delimitan ese comportamiento de 01:02:06.440 --> 01:02:14.400 éxito. Pero si el contexto cambia y nosotros no cambiamos nuestro paradigma, 01:02:12.039 --> 01:02:18.359 entonces ahí empieza a ver las incongruencias. Por eso es que empezamos 01:02:16.039 --> 01:02:22.480 a ver que ya no logramos lo que queremos lograr, no alcanzamos los objetivos 01:02:20.559 --> 01:02:27.960 porque ya no estamos actuando acorde al sistema, acorde a la realidad. Tenemos 01:02:25.240 --> 01:02:33.119 que llevar nuestra representación, nuestro modelo mental, nuestras 01:02:29.000 --> 01:02:38.119 creencias a lo que es la realidad. Y por eso siempre va a haber diferentes 01:02:34.680 --> 01:02:42.160 formas. las formas en que las hemos funcionado en algún momento o que 01:02:40.200 --> 01:02:46.200 funcionan posiblemente en algún contexto de acuerdo a ciertas características y 01:02:44.480 --> 01:02:48.720 las formas que funcionan en otro contexto de acuerdo a otras 01:02:47.200 --> 01:02:53.000 características de esa misma realidad que aunque se parecen y se pueden 01:02:50.599 --> 01:02:56.200 nombrar igual no son lo mismo. Por ejemplo, si hablamos eh cuando 01:02:54.440 --> 01:03:00.760 trabajamos en una organización, en una empresa, ir a una empresa o ir a otra 01:02:58.559 --> 01:03:04.200 empresa o ir a una tercera empresa, podemos decir lo mismo, hay que trabajar 01:03:02.520 --> 01:03:07.960 con ciertas reglas, ciertas normas, pero cuando entramos a cada empresa, cada 01:03:05.760 --> 01:03:13.400 empresa tiene su propia cultura y sus propias costumbres, 01:03:10.920 --> 01:03:20.160 sus propias creencias y sus propios hábitos de trabajo. Y entonces resulta 01:03:16.640 --> 01:03:26.480 que como bien dicen, no solo a nivel de personas, 01:03:22.599 --> 01:03:31.920 cada empresa es un mundo. Cada contexto de actividad humana es un propio mundo 01:03:28.760 --> 01:03:37.400 que tiene una forma de actuar que parece ser similar a la de otras entidades 01:03:34.960 --> 01:03:41.680 similares, pero no necesariamente es igual. 01:03:39.359 --> 01:03:46.640 Y por eso es de que puede decir que hay diferentes 01:03:44.039 --> 01:03:51.000 respuestas para cómo implementar alguna solución, por ejemplo, automatizada en 01:03:48.440 --> 01:03:54.799 una en una organización. No necesariamente se sigue siempre o 01:03:52.880 --> 01:03:59.160 funciona siempre el mismo algoritmo, aunque el algoritmo puede ser de ayuda, 01:03:57.559 --> 01:04:02.880 tenemos que estar siempre abiertos a cierta incertidumbre en ese algoritmo, 01:04:01.359 --> 01:04:05.880 que es lo que nos da el contexto específico. 01:04:07.599 --> 01:04:13.039 Esta temática es un poco compleja y la estamos naturalmente hablando en un 01:04:11.200 --> 01:04:18.599 cierto nivel de abstracción que aplica a cualquier sistema, a cualquier realidad 01:04:16.079 --> 01:04:22.319 en la que ustedes puedan pensar. Por eso les voy haciendo algunos 01:04:19.720 --> 01:04:26.319 ejemplos, pero si es es difícil concebirla, por favor 01:04:24.680 --> 01:04:31.359 pueden plantear sus dudas o sus expresiones de 01:04:29.160 --> 01:04:35.279 comprensión en el chat para ir contribuyendo a este esta reflexión 01:04:33.880 --> 01:04:38.720 podemos decir que hacemos a través del pensamiento metacognitivo. 01:04:39.240 --> 01:04:46.200 Aquí algo que nos dice Jer en su libro es todo aquel que piense que existe solo 01:04:43.960 --> 01:04:49.559 una respuesta correcta desconoce la esencia de los paradigmas. 01:04:50.160 --> 01:04:56.160 Porque quienes somos conscientes de la existencia de los paradigmas sabemos de 01:04:53.960 --> 01:05:00.720 que la respuesta que yo llamo correcta está dada en términos de de mis 01:04:58.480 --> 01:05:04.400 supuestos y creencias que pueden ser compartidas por un conjunto de personas 01:05:02.440 --> 01:05:09.480 conocidas o no conocidas pero que creemos lo mismo. Entonces eso suponemos 01:05:07.680 --> 01:05:13.880 que es la respuesta correcta para alguna situación, algún contexto de la 01:05:11.400 --> 01:05:18.520 realidad, pero lo suponemos en base a ese paradigma. Cuando alguien más viene 01:05:16.400 --> 01:05:22.799 a darnos otra respuesta sobre una situación o otro algoritmo sobre cómo 01:05:20.319 --> 01:05:28.079 resolver un problema, si somos conscientes de los paradigmas, 01:05:26.440 --> 01:05:33.559 entonces desarrollaremos la flexibilidad paradigmática 01:05:30.520 --> 01:05:38.799 y pondremos atención a esa respuesta, a esa otra forma de plantear 01:05:36.720 --> 01:05:43.200 esa solución para tratar de ver qué diferente tiene 01:05:41.599 --> 01:05:47.640 de la que nosotros estamos planteando, siendo conscientes de que no no es 01:05:44.839 --> 01:05:50.440 incorrecta o no es equivocada. Cuando no somos conscientes de este 01:05:48.960 --> 01:05:54.559 concepto de paradigma, este concepto monumental y esta herramienta abstracta 01:05:51.880 --> 01:05:58.160 que estamos usando, básicamente damos por hecho que lo que nosotros estamos 01:05:55.960 --> 01:06:03.119 planteando es la verdad absoluta y cualquier cosa que no coincida con esa 01:06:00.000 --> 01:06:09.680 forma que estamos planteando no encaja, está equivocada, 01:06:06.200 --> 01:06:09.680 no está bien. 01:06:10.839 --> 01:06:16.119 ¿Se comprende esa fenómeno, esa situación? 01:06:17.640 --> 01:06:23.559 No estamos diciendo que sea que está bien o está mal. Básicamente es la 01:06:21.240 --> 01:06:29.119 realidad del sistema humano que tenemos y sistema abstracto. Así sucede. 01:06:26.720 --> 01:06:33.319 Quizás si vamos a decir en un ejemplo dentro unos días dónde puede ser que 01:06:31.359 --> 01:06:37.799 esté mal nuestro comportamiento o incompleto nuestro comportamiento porque 01:06:35.880 --> 01:06:41.599 no tenemos la visión sistémica. Pero eso va a ser por eso, porque no hemos 01:06:39.240 --> 01:06:46.359 llegado a ver con una visión más amplia que existen los paradigmas, que existen 01:06:43.559 --> 01:06:53.039 los procesos eh divergentes, que dan diferentes paradigmas y que entonces eh 01:06:48.760 --> 01:06:56.920 eso nos lleva a ese tipo de situaciones. Perdón, me salté por aquí algunos que no 01:06:55.480 --> 01:07:04.039 estoy seguro si en el video que ustedes vieron lo manifiesta Walker, pero hay 01:07:00.119 --> 01:07:09.480 varios vos que eh Barker hizo en diferentes como 01:07:07.079 --> 01:07:15.119 diferentes materiales de de aprendizaje de este tema y en algunos de ellos se 01:07:12.319 --> 01:07:19.079 habla de los de los que dan origen a estos paradigmas. 01:07:16.920 --> 01:07:25.279 Él le llama los pioneros de paradigmas. Las personas que crean un paradigma son 01:07:21.279 --> 01:07:29.720 generalmente personas que no están eh sometidas a las costumbres, a los 01:07:27.359 --> 01:07:35.000 hábitos, a las creencias del contexto donde se donde el paradigma 01:07:32.599 --> 01:07:40.799 normal predomina. Son personas, dice, de fuera de ese 01:07:37.760 --> 01:07:44.400 contexto, son fuera de ese contexto, no necesariamente 01:07:42.440 --> 01:07:48.760 geográficamente o físicamente, sino mentalmente hablando. Es decir, son 01:07:46.200 --> 01:07:55.000 personas que no necesariamente creen o han sido creados bajo ese hábito o esos 01:07:52.480 --> 01:08:02.920 hábitos de creencias y entonces pueden darse cuenta de otra forma de ver, otro 01:07:59.039 --> 01:08:06.240 paradigma de una misma realidad. Pero el problema de eso, como les decía, 01:08:04.839 --> 01:08:11.640 es de que si nosotros lo vamos aprendiendo, pues vamos a empezar con un 01:08:08.640 --> 01:08:16.799 escenario de incertidumbre y y va a ser un proceso que puede ser un poco difícil 01:08:14.319 --> 01:08:24.040 de de desarrollar. Eh, los pioneros de paradigmas eh dice J Vez, tiene que ser 01:08:20.719 --> 01:08:27.520 personas valientes, eh, porque adoptar un nuevo paradigma de forma temprana 01:08:26.080 --> 01:08:32.520 cuando otros paradigmas se están predominando 01:08:29.040 --> 01:08:37.040 e es es un gran reto porque, como repito, eh aunque hoy en día esto ya 01:08:35.279 --> 01:08:42.640 empieza a flexibilizarse un poco más, cada vez más, eh, siempre ha sido chocar 01:08:40.359 --> 01:08:46.159 contra los viejos paradigmas, eh es decir, los paradigmas que han tenido 01:08:44.199 --> 01:08:52.640 eficiencia, han sido útiles. por mucho tiempo y que en ese choque eh nos 01:08:49.560 --> 01:08:57.480 provoca que no se considere lo que estamos ese punto de vista que que 01:08:55.000 --> 01:09:02.600 estamos queriendo eh expresar o manifestar como algo útil, como algo que 01:09:00.400 --> 01:09:08.359 sí puede valer, porque estamos tan acostumbrados a ir en un sentido de 01:09:05.759 --> 01:09:13.239 trabajo, una práctica, de una manera que plantear alguna variante de eso que se 01:09:11.159 --> 01:09:17.799 acostumbra a hacer es como ir en un sentido, en otro sentido. 01:09:16.040 --> 01:09:22.199 a veces hasta sentido opuesto. y cambiamos muchas cosas cuando cuando 01:09:19.960 --> 01:09:25.359 ustedes introduzcan tecnología en un contexto donde no se a usar la 01:09:23.600 --> 01:09:32.960 tecnología, están estarán haciendo eso de ir en un sentido totalmente opuesto y 01:09:29.000 --> 01:09:38.480 ahí es donde eh puede ser un gran reto porque hay que superar 01:09:35.920 --> 01:09:45.880 muchas veces críticas negativas que nos van a crear estas personas que están tan 01:09:42.279 --> 01:09:51.199 acostumbradas en ese contexto y tienen tanta resistencia al cambio que 01:09:47.440 --> 01:09:55.840 básicamente no van a dar facilidad a ese nuevo paradigma. 01:09:53.319 --> 01:10:02.440 Eh, sí que hay alertos ahí que superar y que sobre eso dice Ferque que tenemos 01:09:58.600 --> 01:10:07.760 que ser muy valientes en esos momentos. Sin embargo, también Walker llega a la 01:10:04.960 --> 01:10:11.560 conclusión muy útil que es muy importante 01:10:09.400 --> 01:10:16.560 tenerla clara y los paradigmas 01:10:13.679 --> 01:10:22.679 no son una herencia gravada en nuestro 01:10:18.280 --> 01:10:27.480 organismo que no podemos cambiar. No es algo que venga ya 01:10:25.600 --> 01:10:31.679 predestinado en nuestros sistemas abstractos. 01:10:29.520 --> 01:10:36.199 De hecho, realmente por eso se llaman sistemas abstractos diseñados. todos los 01:10:34.000 --> 01:10:41.600 diseñamos, es decir, o los creamos nosotros mismos o dejamos que otros, de 01:10:39.440 --> 01:10:46.159 una manera inconsciente, muchas veces nos apoten sus paradigmas y los 01:10:44.280 --> 01:10:52.280 utilizamos bajo eh la creencia que son necesarios y 01:10:50.000 --> 01:10:59.159 útiles y los hacemos nuestros 01:10:55.920 --> 01:11:04.480 a través de un proceso de aprendizaje. Es decir, no vienen grabados, los hemos 01:11:01.800 --> 01:11:09.880 ido adquiriendo. Así que así como hemos ido adquiriendo, también tenemos la 01:11:06.920 --> 01:11:14.880 oportunidad de cambiarlos, sustituirlos, reemplazarlos o 01:11:12.920 --> 01:11:20.199 enriquecerlos, como nos va a decir el pensamiento sistémico, de ir ampliando 01:11:17.679 --> 01:11:25.040 nuestra visión, ir cambiando las creencias que no son válidas, ir eh 01:11:23.400 --> 01:11:29.920 complementando información sobre esa realidad que no 01:11:27.640 --> 01:11:33.960 tengo en otro paradigma previo y entonces voy enriqueciéndolo y voy 01:11:31.520 --> 01:11:39.520 creando una elección, una elección de qué 01:11:36.960 --> 01:11:43.480 paradigma es el que quiero utilizar, siendo consciente naturalmente de que 01:11:41.360 --> 01:11:49.199 está siendo usado como una herramienta abstracta para todo lo que hago como ser 01:11:46.199 --> 01:11:49.199 humano. 01:11:50.239 --> 01:11:57.239 Como dice, al hablar con una persona que tiene un paradigma diferente, usted debe 01:11:55.120 --> 01:12:02.000 considerar que está hablando con una persona que habla un idioma diferente, 01:11:59.480 --> 01:12:08.120 que muchas veces puede ser es extremo porque usa conceptos, usa términos y usa 01:12:04.480 --> 01:12:13.159 ideas que no son las mismas que tenemos. Así que es como que si nos estuviera 01:12:10.480 --> 01:12:18.520 estuviera hablando de algo diferente, como un nuevo idioma que 01:12:15.760 --> 01:12:22.480 tenemos que aprender y entonces tenemos que esforzarnos a aprender ese idioma, 01:12:20.520 --> 01:12:27.320 es decir, aprender, adoptar esa perspectiva, aprender sobre 01:12:25.040 --> 01:12:33.520 ese nuevo paradigma para poder comunicarnos efectivamente y 01:12:30.719 --> 01:12:38.760 más allá de eso, para poder entonces comprender las diferencias que hay entre 01:12:35.840 --> 01:12:44.199 mi propio paradigma y el del otro. y ver los puntos donde estamos en común 01:12:42.000 --> 01:12:48.719 y los puntos donde estamos divergentes y eh entonces tener un paradigma más 01:12:47.040 --> 01:12:53.639 amplio que es el que cubre ambos paradigmas o o vamos a decir ambos 01:12:51.639 --> 01:12:58.120 sistemas de creencias o sistemas de reglas o de supuestos. Eh, algunos son 01:12:56.320 --> 01:13:01.280 comunes, pero otros son diferentes y por esas diferencias es que no nos 01:12:59.440 --> 01:13:07.800 entendemos. Eso lleva un tiempo, no es tan fácil, 01:13:03.920 --> 01:13:13.000 eh, muchas veces rápidamente aprenderlo. Por eso es de que tenemos que aprender a 01:13:09.719 --> 01:13:17.840 escuchar los argumentos de los otros, a ser más flexibles con nuestros propios 01:13:14.760 --> 01:13:22.360 argumentos, a desarrollar esa habilidad de de escucha y de indagación, como 01:13:20.280 --> 01:13:28.520 vamos a ver en un momento, porque si no lo logramos, eh difícilmente podemos 01:13:25.120 --> 01:13:34.920 superar nuestro propio paradigma. ¿Se 01:13:30.920 --> 01:13:34.920 comprende este reto de aprendizaje? 01:13:41.560 --> 01:13:48.480 Bueno, hay hay muchos otros eh puntos aquí, de hecho son nueve en los que yo 01:13:46.639 --> 01:13:54.840 resumía. No sé, quizá ustedes encontraron algunos 01:13:51.000 --> 01:13:58.920 otros conceptos más eh da flexibilidad, paradigmas eh que hemos 01:13:57.520 --> 01:14:05.280 estado hablando, que es la mejor estrategia de 01:14:02.639 --> 01:14:09.600 sacar de todo este conocimiento eh para, como dice, para tiempos 01:14:08.000 --> 01:14:14.800 turbulentos como los que estamos viviendo, tiempos cambiantes, tiempos 01:14:12.280 --> 01:14:22.320 tan complejos donde hay mucha información distribuida y y mucha 01:14:19.600 --> 01:14:25.440 complejidad en esa información. La flexibilidad de paradigmas, esa 01:14:23.880 --> 01:14:29.239 habilidad de ser conscientes de nuestro paradigma, de nuestros malos mentales, 01:14:27.000 --> 01:14:34.800 de de los puntos de vista que nos limitan, el efecto paradigma y el 01:14:32.080 --> 01:14:38.920 peligro de la aparencia de paradigma. Todo eso nos lleva a la necesidad de una 01:14:36.639 --> 01:14:46.760 flexibilidad de paradigma. Y V que nos enseña que eh podemos eh formularnos 01:14:42.960 --> 01:14:52.400 preguntas que dan espacio al cambio paradigmático, es decir, a través de 01:14:49.159 --> 01:14:57.159 ciertas preguntas indagarnos a nosotros mismos o a otros que que estén en el 01:14:55.679 --> 01:15:01.520 contexto posiblemente del mismo paradigma que estamos compartiendo, nos 01:14:59.320 --> 01:15:06.639 puede facilitar o ayudar a abrirnos espacio en en esa en esa perspectiva 01:15:04.800 --> 01:15:10.440 limitada que nos dan los paradigmas para ver otros puntos de vista y otros 01:15:08.440 --> 01:15:15.639 paradigmas. que algunas preguntas que plantea eh qué pienso que es imposible 01:15:13.639 --> 01:15:19.679 hacer en mi campo, pero que si fuera posible cambiarlo totalmente cambiaría 01:15:18.080 --> 01:15:24.840 totalmente mi negocio. por ejemplo, en el contexto de los negocios de las 01:15:21.520 --> 01:15:29.719 empresas para para él dice ver en los márgenes, ver más allá del el paradigma 01:15:27.320 --> 01:15:34.040 nos da, decía, un conjunto de reglas, supuestos que nos describe cómo debemos 01:15:32.120 --> 01:15:38.040 de comportarnos, cómo es que trabajamos, cómo es que hacemos lo que tenemos que 01:15:35.800 --> 01:15:41.520 hacer, pero hasta que nos cuestionamos después de tanto así aplicar ese 01:15:39.920 --> 01:15:46.360 paradigma, nos creamos hábitos y nos acostumbramos a hacerlo así, pero cuando 01:15:43.960 --> 01:15:51.480 queremos ver otras formas, nos tenemos que abrir la puerta y salir más allá de 01:15:50.040 --> 01:15:56.880 esas restricciones, de estas limitaciones que nos dan las mismas eh 01:15:54.840 --> 01:16:02.159 reglas que nos sirvieron para crear la certidumbre, pero que a la vez se están 01:15:58.840 --> 01:16:06.199 haciendo limitaciones para ver más allá en esa incertidumbre que para nosotros 01:16:04.199 --> 01:16:10.040 es incertidumbre porque no la conocemos, pero que puede ser algo más, alguna otra 01:16:08.600 --> 01:16:14.120 oportunidad, alg otra forma más eficiente, otra forma más efectiva de 01:16:12.080 --> 01:16:18.440 hacer lo mismo o de lograr lo que queremos lograr. 01:16:16.639 --> 01:16:23.280 Las preguntas como las que aquí se ejemplifica de Barker y muchas otras que 01:16:21.000 --> 01:16:28.920 vamos a ir viendo en este curso son de gran utilidad, ya sea que autoindaguemos 01:16:27.040 --> 01:16:32.719 nosotros mismos y a través de nuestro propio pensamiento, tipos de 01:16:30.840 --> 01:16:37.280 pensamiento, nos respondamos y ya eso mismo nos permite abrir el espacio en lo 01:16:35.159 --> 01:16:42.840 que queremos ver porque empezamos a pensar y en cierta manera a creer en que 01:16:40.320 --> 01:16:45.600 puede ser que haya algo más y entonces si empiezo a creer en eso, ya puedo 01:16:44.480 --> 01:16:50.080 empezar a verlo. como dice el dicho, al revés, 01:16:48.600 --> 01:16:54.040 por eso es que tenemos que preguntarnos o preguntar a otros. La indagación hacia 01:16:52.360 --> 01:16:57.520 otros es una buena herramienta, de hecho es la mejor herramienta que vamos a 01:16:55.960 --> 01:17:03.120 aprender eh para poder ir ampliando, ir eh 01:17:01.639 --> 01:17:06.960 votando esas restricciones, esas delimitaciones de los paradigmas. 01:17:07.080 --> 01:17:13.760 Como dice aquí Jor Barker, cuando encuentre datos que contradicen lo que 01:17:10.760 --> 01:17:18.120 usted sabe que es cierto, observe cuidadosamente. 01:17:16.239 --> 01:17:22.600 Aunque esos datos resulten erróneos, quizás puede identificar una buena idea 01:17:20.120 --> 01:17:26.520 que no ha podido ver antes. Porque sí es cierto también que pueden haber puntos 01:17:24.520 --> 01:17:30.320 de vista equivocados, erróneos, como decir que se puedan demostrar con 01:17:28.360 --> 01:17:34.880 evidencia científica, formal, estadística, 01:17:31.960 --> 01:17:40.199 pero hay que hacer ese proceso de demostración y en ese proceso nos 01:17:37.800 --> 01:17:45.440 abrimos a considerar evaluar es otro punto de vista y ahí 01:17:43.679 --> 01:17:50.440 puede ser que encontremos que sí hay datos erróneos, pero también hay algunos 01:17:47.320 --> 01:17:54.360 datos que previamente yo no había tomado en cuenta, no había considerado como 01:17:52.120 --> 01:17:58.000 importantes y al darme cuenta en ese proceso de 01:17:56.480 --> 01:18:02.000 darle claridad a ese otro punto de vista, encuentro que sí hay algo de 01:18:00.600 --> 01:18:07.920 valor en ese otro punto de vista, aunque no todo sea verdad o no todo sea eh 01:18:04.679 --> 01:18:14.080 preciso. hay algún otro elemento de información que al integrarlo a mi 01:18:10.280 --> 01:18:19.440 propio modelo mental amplío mi mi sistema de creencias y veo más allá y 01:18:16.520 --> 01:18:23.960 empiezo a comprender que hay ciertas realidades que no había comprendido 01:18:20.800 --> 01:18:28.120 antes. De eso se va a tratar el desarrollar el pensamiento sistémico, 01:18:26.040 --> 01:18:32.840 desarrollar esta flexibilidad de paradigmas que nos enuncia J. Wark. 01:18:33.159 --> 01:18:40.199 ¿Algún comentario? ¿Alguna pregunta? algo que quisieran ampliar sobre los 01:18:37.120 --> 01:18:45.000 paradigmas en esta síntesis que hemos tenido, 01:18:42.760 --> 01:18:50.040 que si alguien no ha visto los videos era su tarea, pero tiene que verlos. 01:18:50.560 --> 01:18:54.000 Estamos bien ahí. 01:18:56.639 --> 01:19:06.600 Okay, muchas manos levantadas, así que asumo que vamos en lo esencial. Eh, lo 01:19:03.679 --> 01:19:14.159 que vamos a hacer es, como les decía, eh como proceso de retimentación 01:19:09.320 --> 01:19:19.560 una pequeña evaluación cota para ver si hemos captado todo 01:19:16.520 --> 01:19:26.440 como lo hemos dicho. Quizás antes de hacer la evaluación, 01:19:22.719 --> 01:19:26.440 solo quiero enfatizar 01:19:27.120 --> 01:19:32.520 la utilidad del pensamiento sistémico, que es el que estamos empezando a 01:19:31.120 --> 01:19:35.600 estudiar. Claro, estamos haciendo pensamiento 01:19:33.840 --> 01:19:38.719 metacognitivo, pero el pensamiento sistémico incluye el pensamiento 01:19:36.760 --> 01:19:42.760 metacognitivo. De hecho, vamos a ver y lo estamos diciendo ya, un pensador 01:19:40.679 --> 01:19:45.840 sistémico se acostumbra a pensar 01:19:44.000 --> 01:19:51.000 metacognitivamente para siempre estar atento de que sus 01:19:49.320 --> 01:19:55.880 mues sistémicos, porque cuando se dé cuenta 01:19:53.600 --> 01:20:00.679 que no hay una visión sistémica en esos malos mentales, entonces se preocupará 01:19:58.560 --> 01:20:04.760 por poner atención en esos otros puntos de vista para ir ampliando sus propios 01:20:02.960 --> 01:20:08.199 modos mentales. Pero, ¿cuál es la esencia de ese proceso 01:20:06.520 --> 01:20:12.520 que ahorita solo enunciamos, pero que vamos a ir practicando con más detalle a 01:20:10.480 --> 01:20:18.280 lo largo de los próximos días en este curso, es porque al final hay un 01:20:15.960 --> 01:20:25.120 problema en el fondo que es el que se va manifestando cuando 01:20:21.719 --> 01:20:28.760 vamos viendo que eh se produce la resistencia al cambio, que se produce el 01:20:26.719 --> 01:20:33.840 efecto paradigma, pero es porque hay otras formas de ver una realidad, 01:20:32.000 --> 01:20:38.840 porque la realidad que estamos queriendo ver, o sea, la realidad que estamos 01:20:35.159 --> 01:20:45.480 queriendo entender los procesos más complejos que estamos queriendo eh 01:20:42.880 --> 01:20:49.920 llegar a a desarrollar una representación mental que nos permitan 01:20:48.120 --> 01:20:55.199 actuar en ese en ese contexto de la realidad son en sí complejos. 01:20:53.600 --> 01:21:00.120 Luego vamos a hablar de qué es la complejidad con más detalle. 01:20:58.280 --> 01:21:06.040 Pero vamos una idea de que esa realidad al ser 01:21:02.920 --> 01:21:11.159 compleja entonces no es fácilmente representada a nivel mental, requiere 01:21:08.719 --> 01:21:15.239 esfuerzo. Entonces, comúnmente hay una discordancia 01:21:12.840 --> 01:21:18.520 entre lo que pasa en la realidad, entre lo que sucede en esa realidad, 01:21:16.520 --> 01:21:23.199 cualquiera que hasta sea, en la realidad familiar, en realidad social, en 01:21:20.120 --> 01:21:26.800 realidad del trabajo, en la realidad eh en cualquiera que estemos, en la 01:21:25.360 --> 01:21:30.520 tecnológica, en la evolución de tecnología, 01:21:28.440 --> 01:21:34.080 entre lo que pensamos de esa realidad y lo que verdad está pasando en esa 01:21:32.080 --> 01:21:39.639 realidad, hay una discordancia muchas veces. 01:21:36.400 --> 01:21:43.960 cuenta como lo escribe en esta lámina el doctor Derek Cabrera del libro de 01:21:41.920 --> 01:21:51.280 pensamiento Sistema, está ahí en la biografía, que nos dice que 01:21:48.360 --> 01:21:54.800 los problemas complejos surgen de la discordancia entre el 01:21:52.880 --> 01:21:59.840 funcionamiento de los sistemas del mundo real, eso es la realidad que vamos a 01:21:57.360 --> 01:22:05.120 llamar sistemas en la teoría de sistemas y cómo pensamos nosotros 01:22:02.560 --> 01:22:09.000 que estos sistemas de la realidad funciona. 01:22:07.560 --> 01:22:14.480 O sea, nuestras creencias, supuesto, nuestros modelos mentales 01:22:12.280 --> 01:22:19.920 que que nos guían sobre lo que debemos de esperar y saber de esas reglas de 01:22:17.199 --> 01:22:24.800 comportamiento, esos sistemas, no son acordes a la realidad. 01:22:24.840 --> 01:22:33.639 Ahí es donde está el principal problema. Por eso que puede ser que tengamos un un 01:22:31.040 --> 01:22:39.239 paradigma monumental que nos funciona al principio eh con una realidad simple, eh 01:22:37.360 --> 01:22:42.520 sencilla, que que no tiene mayor complejidad y entonces la entendemos 01:22:40.639 --> 01:22:45.840 fácilmente y empezamos a trabajar y a hacer las cosas con un paradigma y 01:22:44.480 --> 01:22:49.120 después esa realidad se empieza a ser más compleja, más compleja y va 01:22:47.600 --> 01:22:53.440 evolucionando en el tiempo como vamos a ver qué pasa con los sistemas. Eh, y por 01:22:51.880 --> 01:22:56.880 eso la realidad va evolucionando y va siéndose más compleja, pero nosotros nos 01:22:54.960 --> 01:23:01.880 quedamos con ese paradigma. inicial que representaba un sistema que 01:22:59.120 --> 01:23:06.320 no era tan complejo y era más sencillo y luego empezamos a tener problemas porque 01:23:04.040 --> 01:23:10.199 porque tenemos una discordancia entre lo que está pasando en la realidad y lo que 01:23:07.760 --> 01:23:16.800 creemos, suponemos nosotros en lo que pensamos de ese mundo real, nuestro 01:23:11.880 --> 01:23:21.719 modelo mental de de ese sistema real, esa descordancia, 01:23:19.639 --> 01:23:26.320 esa esa realidad que desde la perspectiva sistémica vamos a decir que 01:23:24.560 --> 01:23:29.560 funciona en términos de sistemas y que hay muchos sistemas ahí con muchas 01:23:28.239 --> 01:23:34.120 características técnicas que vamos a estudiar en la próxima unidad. Eh, es 01:23:31.960 --> 01:23:38.520 complejo, tiene una serie de conexiones, elementos ahí que están interactuando, 01:23:36.320 --> 01:23:43.760 pero esa realidad la tenemos que representar mentalmente para crear 01:23:41.239 --> 01:23:48.600 modelos mentales, paradigmas que no sean herramientas que nos permitan pensar 01:23:46.120 --> 01:23:55.159 sobre esa realidad y que nos permitan desarrollar entonces eh conclusiones de 01:23:52.440 --> 01:23:59.440 tomar decisiones y tomar acciones, acordes para que logremos algún objetivo 01:23:57.199 --> 01:24:04.800 en esa calidad, que si nuestra representación inicial, el modelo mental 01:24:02.560 --> 01:24:09.600 no ha sido acote a esa realidad, nos va a llevar a 01:24:07.520 --> 01:24:14.719 a frustraciones o a equivocaciones o errores porque suponemos algo que no es 01:24:12.400 --> 01:24:18.040 lo que está pasando en la realidad y ahí hay una discotancia. 01:24:18.880 --> 01:24:24.840 En este caso, D Cabrera nos dice que el pensamiento sistémico, pensamiento 01:24:23.040 --> 01:24:30.280 sistema, sistema, que puede llamar de muchas maneras, es la rama de estudio 01:24:27.719 --> 01:24:35.040 que tiene como objetivo entender cómo pensar mejor sobre los sistemas, esos 01:24:32.920 --> 01:24:38.480 sistemas de la realidad que están ahí manifestándose, que es lo que llamamos 01:24:36.920 --> 01:24:42.199 realidad y los problemas del mundo real que se 01:24:40.000 --> 01:24:49.520 manifiestan en esos sistema de realidad que nosotros enfrentamos. 01:24:44.760 --> 01:24:55.760 Y al hacer eso entonces estamos buscando de cierta manera 01:24:52.960 --> 01:25:00.520 eliminar esa discordancia y crearnos modelos mentales más sistémicos. Cuando 01:24:58.840 --> 01:25:06.000 vamos a decir modelos más sistémicos es modelos mentales más representativos de 01:25:03.280 --> 01:25:11.239 esa realidad compleja que podemos llamar sistemas sistémicas 01:25:09.400 --> 01:25:14.159 como sistemas interactuando en ese en esa realidad. 01:25:13.040 --> 01:25:18.600 Vamos a tratar de hacer una representación mental que sea lo más 01:25:16.800 --> 01:25:23.719 acode y representativa a esa realidad para que entonces cuando pensemos en esa 01:25:20.679 --> 01:25:27.880 realidad lo pensemos con precisión y de esa forma entonces 01:25:25.840 --> 01:25:36.159 podamos crear reflexiones, decisiones, tomar 01:25:32.119 --> 01:25:41.560 acciones, comportamientos y hábitos que nos lleven efectivamente a lo que 01:25:38.639 --> 01:25:46.000 queremos, porque estamos haciéndolo con una concepción de un sistema que 01:25:43.360 --> 01:25:49.679 entendemos muy bien, aunque ese es un gran reto, como lo 01:25:47.400 --> 01:25:53.639 vamos a ver más adelante, que puede ser que el ideal de lograr el 100% de 01:25:51.880 --> 01:25:59.520 representación de ese sistema a nivel mental puede ser que no lo logremos 01:25:56.199 --> 01:26:05.199 alcanzar, pero con un porcentaje alto que logremos, 01:26:01.400 --> 01:26:08.480 un 80, un 90, un 95, 98% de certeza de nuestras representaciones, de nuestros 01:26:07.119 --> 01:26:12.119 modelos mentales con respecto a esa realidad que estamos buscando comprender 01:26:10.960 --> 01:26:19.320 y entender, ya lograremos bastante. 01:26:15.199 --> 01:26:19.320 Ese es el reto que que planteamos 01:26:19.560 --> 01:26:28.560 con aprender a desarrollar lo que vamos a llamar 01:26:25.320 --> 01:26:34.719 modelos mentales sistémicos o paradigmas 01:26:30.880 --> 01:26:39.159 eh desde una perspectiva sistémica, siendo conscientes de que son sistemas 01:26:36.679 --> 01:26:44.320 abstractos diseñados y que nosotros como creadores de los mismos los podemos 01:26:41.080 --> 01:26:50.080 rediseñar en cualquier momento, cambiar en cualquier momento para que 01:26:46.880 --> 01:26:55.600 sean acordes a la realidad que estamos experimentando y la cual tenemos que 01:26:52.600 --> 01:26:55.600 actuar. 01:26:56.679 --> 01:27:06.679 ¿Comprendemos eso? Ese objetivo que es la razón de nuestro estudio. 01:27:02.880 --> 01:27:06.679 Algún comentario, ¿alguna pregunta? 01:27:08.440 --> 01:27:16.239 No. Bueno, entonces pasemos a al revés. Les voy a hacer unas preguntas en esta 01:27:13.760 --> 01:27:20.920 evaluación corta que vamos a poner ahorita a disposición en Wedy. Todos 01:27:18.920 --> 01:27:31.239 deben entonces en los próximos minutos moverse a Wedy y vamos a habilitar 01:27:26.239 --> 01:27:37.080 ahorita a las 8. Vamos a ver, son 8:38. Vamos a ponerle 839 y vamos a dar unos 01:27:34.560 --> 01:27:44.119 10 minutos antes que se nos acabe el ferido para que ustedes eh por favor 01:27:41.639 --> 01:27:49.480 busquen la sección de participación activa en OBED 01:27:46.600 --> 01:27:54.560 y ahí les va a aparecer una evaluación conta número uno sobre paradigmas y 01:27:51.199 --> 01:27:54.560 tipos de pensamiento 01:27:55.040 --> 01:28:04.080 a la que podrán ingresar en unos segundos 01:27:59.480 --> 01:28:09.159 que todo se ubican ahí para entrar a y estas preguntas son 01:28:06.520 --> 01:28:13.280 para retroalimentación. Vamos a ver qué tanto comprendió cada quien sobre lo que 01:28:11.520 --> 01:28:19.320 estamos hablando. Aquí hay unas preguntas sobre ello. 01:28:16.080 --> 01:28:25.320 Por favor, ingresen ya. 10 minutos máximo para responder y al 01:28:21.679 --> 01:28:29.159 final cuando se acaben esos 10 minutos la evaluación va a regimentar con su 01:28:27.560 --> 01:28:35.119 nota y las respuestas correctas esperadas. 01:28:31.800 --> 01:28:39.159 Si alguien no contestó bien algunas preguntas de acuerdo a esta teoría de 01:28:36.800 --> 01:28:45.360 los paradigmas que hemos revisado, pues eh la misma evaluación al final les va a 01:28:41.560 --> 01:28:45.360 dar la respuesta correcta. 01:28:46.920 --> 01:28:54.840 Por favor, trabajan todos. más pronto que puedan porque si no no 01:28:51.480 --> 01:28:58.080 les da tiempo 10 minutos a responder las preguntas. 01:28:56.560 --> 01:29:02.800 Esta actividad cuenta como una participación 01:28:59.639 --> 01:29:02.800 activa de ustedes en el curso. 01:31:10.239 --> 01:31:16.800 Tenemos 44 personas realizando la evaluación en este momento. Veo más 01:31:14.639 --> 01:31:23.199 personas en esta sala. Si la van a realizar, por favor ingresen lo más 01:31:19.159 --> 01:31:23.199 pronto posible, por favor. 01:37:11.440 --> 01:37:18.040 Muy bien, gracias. Estamos en los últimos minutos de la evaluación. 01:37:15.440 --> 01:37:21.719 Efectivamente, estamos finalizando este periodo. Eh, sin embargo, ahorita que 01:37:19.920 --> 01:37:26.679 finalice la evaluación, en menos de un minuto, ustedes tendrán la 01:37:23.520 --> 01:37:33.360 retroimentación de la nota obtenida. Eh, naturalmente este es un indicador de su 01:37:30.760 --> 01:37:39.159 comprensión de los aspectos más importantes de los paradigmas que hemos 01:37:34.920 --> 01:37:46.080 eh sintetizado el día de hoy. Veo que tenemos bastantes buenos resultados, así 01:37:42.080 --> 01:37:50.360 que solo les a la mayoría de ustedes que si pueden 01:37:47.560 --> 01:37:56.000 ver su retroalimentación porque si queda alguna duda eh sobre las 01:37:53.440 --> 01:38:00.679 preguntas de esta pequeña evaluación o o sobre cualquier temática relacionada con 01:37:57.679 --> 01:38:08.040 los paradigmas, pues el próximo día la pueden plantear, dado que ya el tiempo 01:38:02.880 --> 01:38:11.960 acá hoy se nos acaba, pero ya pueden ver eh 01:38:09.880 --> 01:38:16.840 en este momento se activó la retroalimentación. Si entra nuevamente a 01:38:14.639 --> 01:38:22.840 la evaluación ustedes podrán ver su nota. Tenemos un promedio de arriba de 01:38:19.560 --> 01:38:27.920 80 puntos, así que parece que hay una comprensión bastante buena de la 01:38:25.520 --> 01:38:33.040 temática de los paradigmas. Conceptualmente hablando, claro que este 01:38:29.840 --> 01:38:36.639 tema y este sistema abstracto diseñado que hemos empezado a estudiar desde esta 01:38:34.880 --> 01:38:42.199 perspectiva de los paradigmas, los vamos a continuar ampliándolo el próximo día a 01:38:39.599 --> 01:38:47.960 través de eh otros modelos y otras perspectivas que nos hablan sobre esta 01:38:45.239 --> 01:38:56.040 misma realidad compleja. Eh, para el próximo día vamos a 01:38:53.400 --> 01:39:00.239 a votar un modelo 01:38:57.840 --> 01:39:04.480 que es muy 01:39:02.520 --> 01:39:08.520 eh documentado eh en muchas fuentes de información y 01:39:07.000 --> 01:39:12.400 aparece en un edi que se llama la escalera de inferencias. 01:39:10.920 --> 01:39:18.760 dos modelos que vamos a ver, una escalera de inferencias y otro que se 01:39:14.400 --> 01:39:18.760 denomina el 01:39:19.400 --> 01:39:28.400 comentábamos en la introducción de este curso, el pensamiento sistémico. Les voy 01:39:24.840 --> 01:39:36.719 a dejar de tarea que haga una síntesis sobre estos dos modelos, el modelo de la 01:39:32.080 --> 01:39:43.000 escalera de inferencias y el modelo de el Iserver, eh o los cuatro niveles de 01:39:40.639 --> 01:39:50.000 la visión sistémica le se llaman a veces o eh la ver del pensamiento sistémico. 01:39:47.920 --> 01:39:55.320 Investiguen sobre esos dos modelos, por favor. 01:39:51.679 --> 01:40:00.679 Sinteticen qué es lo que nos representa cada uno de esos modelos que es de 01:39:57.800 --> 01:40:05.920 conocimiento que nos da y lo vamos a el próximo día clase a utilizar para 01:40:03.320 --> 01:40:09.119 ampliar nuestra comprensión de este actor de los sistemas abstractos 01:40:07.400 --> 01:40:14.760 diseñados. Así que esta tarea, para esta tarea sí 01:40:11.400 --> 01:40:18.400 habrá una entrega en PDF eh de la síntesis de su investigación sobre el 01:40:16.840 --> 01:40:24.000 modelo de la escalera de inferencias y el modelo del ISEMER del pensamiento 01:40:21.520 --> 01:40:27.960 sistémico. Eh, les vamos a crear ahí la entrada en 01:40:26.360 --> 01:40:33.280 la sección de participación activa para que puedan subir su investigación, el 01:40:31.000 --> 01:40:36.960 resultado de su investigación eh para el próximo día de clase. 01:40:37.560 --> 01:40:43.800 Cualquier duda sobre la tarea me comentan y si no pues damos por 01:40:40.560 --> 01:40:50.400 finalizada este día de clase. Gracias por su asistencia y gracias a las 53 01:40:47.440 --> 01:40:54.760 personas que hicieron el examen coto 01:40:52.080 --> 01:40:58.000 que acabamos de finalizar. Tengan feliz fin de semana. 01:40:59.639 --> 01:41:07.239 Gracias. Feliz fin de semana. Gracias. Feliz día.